曹放介紹說，物質(zhì)的日益增長與精神的日益潰泛，經(jīng)濟的日益發(fā)展與生態(tài)的日益惡化，社交的日益擴大與人情的日益淡薄，科技的日益進步與人們心中日益增加的失落感，致使樂活理念產(chǎn)生，并在世界推行。所謂樂活，被認為就是人類生活的美好品質(zhì)，人們生活要美好， 就必須注重健康快樂環(huán)?？沙掷m(xù)，這不僅取決于經(jīng)濟基礎，更取決于人們對生活的觀念。由此這種理念在全球風行，現(xiàn)在在美國成年人中已經(jīng)有40%大約八千萬人成了樂活族，在歐洲有1/3的人群成為樂活族。2000年開始，樂活理念在臺灣風行，臺灣的高雄和宜蘭分別都開啟了樂活節(jié)，2008年樂活理念和樂活運動在中國大陸正式登陸，2014年樂活理念和樂活實踐在海滄開啟，海峽兩岸樂活節(jié)正式登場，到今年已是第2屆。樂活節(jié)所秉持的理念就是快樂工作，陽光生活。由于是海峽兩岸聯(lián)辦，海滄作為對臺最前沿，很高興把樂活這種美好的理念和生活方式與臺灣對接、與全球對接，也迅速占據(jù)了中國樂活的新高地。

 專程從臺灣趕來的明光法師，最近正在排演一場音樂劇《弘一大師》，今天他還將趕赴新竹劇院去扮演這部劇中的重要角色。談及樂活與佛法的關系，他表示，樂活節(jié)的理念與佛教中‘以苦得樂’的理念不謀而合，“面對煩惱怎么樣有一個解決之道，以苦得樂就是我們的目標。人間的佛教希望我們建立一個健康快樂環(huán)保有序的世間，所以中華傳統(tǒng)文化和我們佛教的精神也是吻合的。”
     如何運用佛教理念為樂活理念做更深的結合與詮釋，則悟則認為，應從佛教中眾生平等、緣起、慈悲心等幾個理念來看與樂活的關系，遵從這些理念，生活沒有矛盾大家就會自律，對周邊所有的草木叢林，點點滴滴也會去珍惜。則悟還說，佛法是和生活結合在一起的學問，并沒有那么高深，它關懷大家生活中的點點滴滴，時時觀照、時時注意，這些和樂活理念也是息息相關的。明光也說，助人為 快樂之本，怎樣快樂，為善最樂。