專業(yè)激發(fā)文化活力
專業(yè)帶來的生命力，最終要扎根于社區(qū)的土壤，才能不斷獲得成長的“滋養(yǎng)”。
澎湃新聞在走訪中發(fā)現(xiàn)，湖里區(qū)推動各類文化協(xié)會和專業(yè)社團主動“下沉”，將優(yōu)質(zhì)的資源與技藝直接輸送到基層，真正實現(xiàn)了文化服務(wù)“零距離”。
8月29日，七夕當天，扎根湖里區(qū)的廈門愛歌室內(nèi)合唱團走進湖南省長沙市音樂廳，舉行七夕專場音樂會，門票被粉絲們早早搶空。
而這支合唱團的成員來自各行各業(yè)——醫(yī)生、教師、公務(wù)員、企業(yè)職員等，是一群名副其實的“業(yè)余愛好者”。在國內(nèi)外很多合唱團依靠團員繳費維持運行時，愛歌卻堅持“零團費”運營，這得益于他們探索出一條“政府支持+市場反哺”的可持續(xù)發(fā)展之路。
“前三年基本在‘打游擊’，到處找場地，籌措經(jīng)費，連樂譜版權(quán)費都讓我們頭疼。”愛歌室內(nèi)合唱團指揮高劼告訴澎湃新聞，2019年，湖里區(qū)文化館向他們伸出援手，免費提供專業(yè)排練廳和音響設(shè)備，讓他們有了生存下去的根本。
愛歌室內(nèi)合唱團逐漸形成了自己的藝術(shù)品格，既唱流行改編歌曲，也鉆古典詩詞、閩南民樂，既追求藝術(shù)深度，也重視市場反響。不少樂迷驚喜地發(fā)現(xiàn)，這支業(yè)余合唱團的水準竟可媲美專業(yè)院團。他們改編的《廈門親像一首歌》，曾在金磚會議期間推出，成為廈門的一張城市文化名片；《永州八記》則以柳宗元散文為靈感，將古詩詞與現(xiàn)代和聲結(jié)合，收獲市場好評。
“政府早期扶持，幫我們解決了場地難題，但長期單靠資助不可持續(xù)。”高劼回憶說，合唱團通過商業(yè)演出、版權(quán)合作、社會捐贈等籌集資金，用于支付音樂廳租金、樂譜授權(quán)費和專家指導費。近年來，他們還參與金雞獎等大型活動，并深入社區(qū)開展音樂普及服務(wù)。
8月19日，愛歌室內(nèi)合唱團在排練。 澎湃新聞記者 王岱玉 圖
禾盛社區(qū)的馨雅藝術(shù)團，則是另一個“政策+專業(yè)+團體”模式哺育出的代表。這個由居民構(gòu)成的藝術(shù)團，曾登上維也納金色大廳演出。
8月23日，湖里區(qū)社區(qū)文化藝術(shù)協(xié)會會長、馨雅藝術(shù)團團長張雅坤向澎湃新聞介紹，湖里區(qū)社區(qū)文化藝術(shù)協(xié)會自2015年6月成立，是廈門市唯一區(qū)屬的社區(qū)文化藝術(shù)協(xié)會，現(xiàn)有社區(qū)藝術(shù)團團體成員單位11個，均為湖里區(qū)五個街道的社區(qū)藝術(shù)團。這些藝術(shù)團涵蓋了交響樂隊、民樂隊、古箏團、舞蹈團、合唱團、朗誦團、時裝隊等多種形式的文藝團體，吸納了全市范圍內(nèi)的文藝愛好者近兩千人。
“我們這些團，都是從廣場舞、從小區(qū)的文藝隊一步步成長起來的。”張雅坤坦言，社區(qū)藝術(shù)團普遍面臨經(jīng)費不足的現(xiàn)實，服裝、道具常常自籌，但她始終積極爭取各方支持，尤其在湖里區(qū)“文化進萬家”活動推行后，政府部門將更多課程資源向社區(qū)文化藝術(shù)協(xié)會傾斜，聲樂、舞蹈、戲曲、器樂等教師很多就從各藝術(shù)團中遴選，既凝聚了社群，也反哺了社區(qū)。
更令人驚嘆的是，這些草根出身的藝術(shù)團還屢屢登上國際舞臺。據(jù)張雅坤回憶，馨雅藝術(shù)團在成立的第二年，就因一場為澳大利亞陽光海岸市政府代表團準備的演出“意外”獲邀赴澳交流，“當時大家又激動又不敢相信——我們就是普通居民，平時聚在一起唱唱跳跳，哪想過能代表廈門走出去？”
但她們真的走出了國門，且不止一次。2017年，藝術(shù)團更是登上了奧地利維也納金色大廳表演。“當我們站在那兒，身后懸掛著兩國國旗……那一刻，很多人都落淚了。我們不再只是社區(qū)的文藝愛好者，更代表著中國的文化形象。”如今，張雅坤常將這段經(jīng)歷分享給新學員，“不要小看自己，只要有信念，社區(qū)的舞臺也能通向世界。”
8月23日，馨雅藝術(shù)團在排練傳統(tǒng)舞蹈。 澎湃新聞記者 王岱玉 圖
正是這些發(fā)自社區(qū)內(nèi)部的草根力量、這份超越專業(yè)界限的文化情懷，讓湖里區(qū)的群眾文化不僅“活”了起來，更走向了世界。
嘉福社區(qū)嘉福韻藝術(shù)團負責人林志萍正是其中一支旺盛的草根力量。他不僅是藝術(shù)團理事長、黨支部書記，還同時擔任廈門市曲藝家協(xié)會理事、廈門市影視協(xié)會會員，更是省級非遺“答嘴鼓”的傳承人。
在林志萍的推動下，曲藝、微電影、非遺等多種文化形態(tài)在嘉福等社區(qū)深度融合，居民在家門口就能參與甚至主導高質(zhì)量的文化創(chuàng)作和展演，傳統(tǒng)文化也因此變得可親、可觸、可傳承。
