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臺灣建筑大師來廈論道 不談蓋樓講《論語》

www.8037eee.com 來源: 臺海網(wǎng) 張燕娟 用手持設(shè)備訪問
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  臺海網(wǎng)(微博)12月8日訊(海峽導(dǎo)報記者 梁靜)昨天,第20屆當代中國建筑創(chuàng)作論壇在廈大舉辦。被業(yè)界公認為臺灣最杰出建筑設(shè)計大師之一的潘冀在論壇上做了演講,但他不講蓋樓講《論語》,強調(diào)建筑與自然的和諧相融。

  參與地標性建筑的設(shè)計與建設(shè),是不少建筑師的追求,他們或許希望人們能一眼就認出建筑出自何人之手。潘冀卻說,“如果搞建筑僅僅是滿足自我虛榮心,那就太不負責任了”。

  他引用《論語》里的一句話,“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”。他說,韓愈提倡“文以載道”,“我認為建筑也應(yīng)該載道”。

  潘冀還特別強調(diào)建筑與自然的和諧相融??墒?,建筑說到底是大自然的破壞者,對于大自然來說,任何一種設(shè)計再好的建筑物也是外來者。如何達到“天人物我”的平衡,需要的就是建筑師的文化涵養(yǎng)和人文情懷。

  對于中國當下“建得快、拆得快”的現(xiàn)狀,潘冀的意見很簡單,“任何一代人都沒權(quán)力把老東西拆光”。

  據(jù)廈門日報消息,(記者 佘崢 通訊員 李靜)在外來的大建筑師眼中,廈門的哪幢建筑是他們最欣賞的?

  昨天,在本地一位建筑師的一再追問下,被稱為“臺灣最杰出的建筑設(shè)計大師之一”的潘冀吞吞吐吐地說:老城區(qū)吧!

  這位美國建筑師協(xié)會院士昨日應(yīng)邀在廈大舉行的第20屆當代中國建筑創(chuàng)作論壇上發(fā)表演講時說,事實上,一個地區(qū)的地標式建筑,并不是它有多高多大多奇,而在于它的內(nèi)在品質(zhì)——它是否和環(huán)境、人的需求等符合,以及讓后代從中看到這代以及上幾代的文化。

  同理,在這位臺灣人看來,好的建筑師也不是讓人從建筑中“一眼就能看出你的作品”,“最好的風格應(yīng)該是沒有風格”。

  潘冀建議廈門建筑規(guī)劃寧可要慢點,不要迫不及待地把所有房子都蓋好,20年后再后悔。

  “當代中國建筑創(chuàng)作論壇”雖然是全國性的民間建筑學(xué)術(shù)團體,但是具有學(xué)術(shù)層次高、關(guān)注學(xué)術(shù)前沿、平等交流、民主參與等特點。今年,包括世博會中國館設(shè)計者何鏡堂等在內(nèi)的大建筑師參加在廈大舉行的為期兩天回憶,主題是:建筑師的社會責任。

  談“大褲衩”

  對“明星設(shè)計師”要有所約束

  這幾年,無論是“鳥巢”“鳥蛋”,還是“大褲衩”“生殖器”,建筑師們的所謂宏偉之作都無一例外成為人們的談資。建筑師們也十分清楚人們對他們設(shè)計產(chǎn)品的冷嘲熱諷。

  潘冀說,在社會大眾看來,建筑師是騰云駕霧、不切實際的;在行動不便的人看來,建筑師把每個人都想象成“超人”,隨便走,到處飛;而建筑師認為自己是拯救世界的。

  潘冀批評了某些利用中國大陸城市建設(shè)浪潮來試驗自己創(chuàng)意的“明星設(shè)計師”。他說,任何建筑設(shè)計師都有虛榮心,都有自我表現(xiàn)意識,但是,要看他出發(fā)點——是出于對人、環(huán)境等的考慮,還只是為了突出自我的風格,讓人看一眼就知道是某某設(shè)計的。

  潘冀說,如果是后者自我膨脹式的“簽字建筑”,那么,建筑師就太自私了,建筑師一定要考慮到人、環(huán)境和文化。

  他說,紐約帝國大廈的建筑師是誰?即使業(yè)內(nèi),也很少人說出正確答案,但這并不妨礙它成為偉大建筑。因此,“建筑師的名字并不重要 ”。

  潘冀認為,現(xiàn)在中國一些大城市已經(jīng)成為西方明星設(shè)計師表演舞臺,要命的是,他們中很多人對中國文化和背景不夠了解,事實上,他們的這些大膽展演在他們自己國家也沒有機會施展,因此,對于一些地標式建筑,潘冀認為,相關(guān)機構(gòu)還是要有約束。

  談廈門建筑

  好建筑要讓經(jīng)過的人們愿意擁抱它

  在昨日提問環(huán)節(jié),潘冀被本地一位建筑師一再追問令他印象深刻的廈門“明星建筑”,第一次被問,潘冀打太極拳,說,我每次來廈門,都覺得廈門很舒服;再次被追問,他猶豫了一會兒說:還是老城區(qū)吧。

  當然,對于外來建筑師來說,這類問題埋藏“炸彈”,何況潘冀在廈門也開設(shè)有設(shè)計公司,不過,從中倒是可以看出潘冀對于好建筑的看法。

  他批評國內(nèi)一些二三線城市一心向北京上??待R,從而丟掉了自己有地方風土人情的東西。他認為,好的建筑應(yīng)該讓后代看到你這代以及上一代的東西,“你沒有權(quán)利‘割裂’這種聯(lián)系”。

  除了文化,潘冀強調(diào)建筑“對人的關(guān)懷”,他以自己設(shè)計的臺北真理堂為例,潘冀把教會原來的占地面積縮小、推高,空出來的戶外空間,可以讓路過的人好好休息,附近社區(qū)居民也能在周末辦場活動。

  他說,好建筑一定要讓經(jīng)過的人們愿意擁抱它、親近它。

  潘冀希望廈門建筑規(guī)劃要“慢些走”、“慢點發(fā)展”,想好再做,而不是把房子都蓋好,占據(jù)所有土地,20年后再后悔。

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