有俠義
不能教會徒弟,餓死師傅
2007年前后,技藝在身的夫妻二人決定出來單干,鄭天泗是產(chǎn)品設(shè)計出身,但他說,我不能和師傅做同樣的產(chǎn)品,不能“教會了徒弟,餓死了師傅”。
傳統(tǒng)錫雕是做禮器的,市場就那么大,多一個人,就得少一張嘴了。
他不斷想要設(shè)計出新產(chǎn)品。
然而,轉(zhuǎn)型談何容易。

莊亞新說,師傅領(lǐng)進門,修行在個人。然而修行也是艱苦的,當(dāng)年網(wǎng)絡(luò)不發(fā)達,資訊不通,他們只能看電視,看圖片,自己摸索。
寥寥數(shù)語,一語帶過,云淡風(fēng)輕。
但卻飽含了無數(shù)不為人知的艱辛。
2008年,一次偶然的機會....
在北京奧運會舉辦的那一年,一次偶然的機會,看到一位臺灣錫雕大師栩栩如生、形態(tài)各異的作品,鄭天泗夫婦嘆為觀止,贊嘆不已。“他的錫雕精美絕倫。原來除了禮器,錫還能做出如此漂亮的工藝品”。
更為巧合的是,這位臺灣錫雕大師祖籍就是泉州府同安縣,一百多年前移居臺灣鹿港,他們的傳統(tǒng)打錫技藝傳承發(fā)揚至今,已是第四代了。

海峽對岸的非遺傳承往事,讓鄭天泗夫婦大受鼓舞,開始全身心地投入這項在同安已基本失傳的傳統(tǒng)工藝的搶救研發(fā)工作,并重續(xù)斷層百年的傳統(tǒng)錫雕技藝。。最終,他們把自己鍛造成了聞名遐邇的“錫雕俠侶”。
然而,成為“俠侶”的路上,
也并非是一帆風(fēng)順的。
首先,大俠也要吃飯...
