“自編自導(dǎo)”的故事？

當(dāng)然，馬可·波羅對(duì)中國(guó)經(jīng)歷的“華麗描述”，無(wú)論是在中國(guó)史學(xué)界還是西方史學(xué)領(lǐng)域，都曾引發(fā)巨大而持續(xù)性的爭(zhēng)議，出現(xiàn)了“五大疑點(diǎn)”和“八大疑點(diǎn)”等。甚至，中外研究者均無(wú)法證明馬可·波羅是否來(lái)過中國(guó)。

譬如，2011年8月10日英國(guó)媒體引述意大利一組考古學(xué)家的調(diào)查，馬可·波羅從來(lái)沒有真正到過中國(guó)，《馬可·波羅游記》完全是道聽途說(shuō)的匯集?！睹咳锗]報(bào)》據(jù)此指出，若此理論正確，人類歷史上最偉大探險(xiǎn)家之一的馬可·波羅就是一個(gè)“騙子”。不少人認(rèn)為，馬可·波羅是一個(gè)“滿嘴謊言之人”，《馬可·波羅游記》完全是一個(gè)“自編自導(dǎo)”的虛構(gòu)故事。

然而，與種種爭(zhēng)論、批評(píng)甚至責(zé)難相比，馬可·波羅及其游記在當(dāng)時(shí)及隨后產(chǎn)生的巨大影響無(wú)疑是巨大的、實(shí)實(shí)在在的。馬可·波羅及其游記得到廣泛傳揚(yáng)，有力促進(jìn)了中西交通與文化交流，進(jìn)而得以開啟一個(gè)全新的時(shí)代。

這里，我們重點(diǎn)來(lái)看馬可·波羅及其游記對(duì)哥倫布的影響。出生于意大利西北部熱那亞商業(yè)共和國(guó)的哥倫布，自幼就閱讀馬可·波羅的游記。由此，小哥倫布對(duì)中華文明以及印度的獨(dú)特文明表現(xiàn)出了極大的興趣。

馬可·波羅及其游記還提及東方的日本盛產(chǎn)黃金，“其數(shù)無(wú)限，地鋪金磚”。1480年，在一封致意大利學(xué)者托斯加內(nèi)里的“發(fā)鴻愿，立大志，期于得達(dá)產(chǎn)香料之國(guó)”的信函中，哥倫布表達(dá)了前往中國(guó)和日本尋求黃金的強(qiáng)烈愿望。

在航行日記中，哥倫布寫道：“為了不坐失時(shí)機(jī)，我要向前行駛?cè)ふ胰毡緧u。”他把自己抵達(dá)的薩爾瓦多視為“可汗的大船”到達(dá)之地，進(jìn)而致函給資助他探險(xiǎn)的西班牙國(guó)王：“無(wú)論如何，我是要去大陸的。我要到杭州去把陛下的國(guó)書呈給大汗，并取得復(fù)書回家。”

后來(lái)，他費(fèi)盡心機(jī)地組織攜帶護(hù)照、國(guó)書和禮品的正式使團(tuán)，興致勃勃地要去朝見元朝的忽必烈大汗。依據(jù)對(duì)日月星辰的定位及觀測(cè)，他信誓旦旦地說(shuō)自己抵達(dá)了亞洲大陸，亦即中國(guó)和印度（實(shí)乃古巴）。

最初，哥倫布的意圖就是“通過交換，或者通過征服，取得黃金、珍珠和香料”。當(dāng)然，他最終抵達(dá)的是美洲。這一地理大發(fā)現(xiàn)改變了歐洲和世界的歷史。