一、大愛無疆：

　　與母親、母性、敬母、愛母有關(guān)的非遺項目

　　這一類項目，其內(nèi)容或直接表現(xiàn)與母親、母性有關(guān)的主題，傳達敬母、愛母的道德準則，或通過一些習俗折射出更加宏觀、更深層次的母性形象與集體認同。

　　目連戲是保存于民俗活動中的戲曲演出，因主要扮演目連救母的故事而得名。目連救母的故事大致為：傅羅卜母親劉氏青提（又叫劉四娘）不敬神明，破戒殺牲，死后被打入陰曹地府。傅羅卜為救母皈依沙門，改名大目犍連。目連歷盡艱險，最終尋得母親，一家團圓。幾百年來，經(jīng)過無數(shù)藝人的錘煉，目連戲在民間盛演不衰，一度廣泛流布于安徽、江蘇、浙江、江西、湖北、湖南、四川、山西、福建、河南等地。

　　圖1 南陵目連戲《目連打坐》劇照，表現(xiàn)目連出家救母（攝影：魏瀟雨）

　　女媧是中國傳統(tǒng)文化中摶土造人、煉石補天的神話人物，是中國上古神話中的創(chuàng)世女神，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。從這個意義上說， 女媧代表著華夏民族對始祖母親的集體認知，也是我們過去及未來形成文化認同的重要標志。現(xiàn)有國家級非遺代表性項目中，有多個女媧祭典項目，以流布于河北的項目為例，傳說農(nóng)歷三月十八日是女媧的生日，因此，每年農(nóng)歷三月初一至十八日，來自晉、冀、魯、豫四省的人們都要前來朝拜女媧，由此形成影響深遠的媧皇宮廟會。祭拜活動以頌揚人類始祖女媧摶土造人、煉石補天、斷鰲足、立四極、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德為主，主要形式包括民祭、公祭、朝拜等。

　　圖2 媽祖信俗（來源：網(wǎng)絡）

　　圖3 媽祖祭典中的海祭現(xiàn)場（攝影：高亞成）

　　與之相似的還有媽祖祭典。媽祖信俗是流傳在我國沿海一帶的民間信俗，在天津、福建、浙江、臺灣等地，乃至東南亞地區(qū)和全世界華人圈內(nèi)均有著很強的影響力和凝聚力。 媽祖信俗于2009年被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。關(guān)于媽祖，一說其姓林名默，北宋建隆元年生于莆田湄洲島，雍熙四年因救助海難逝世。人們感念她生前行善濟世，在她死后不久，自發(fā)立祠祭祀，始稱“媽祖”，尊為護航女神。在這一民間信俗基礎(chǔ)上，我國沿海各地均有舉辦媽祖祭典的悠久傳統(tǒng)，其內(nèi)容形式雖各有特點，但媽祖護佑百姓、祈福禳災、恩澤家庭生養(yǎng)的圣母形象卻早已深入人心，成為人們精神層面的母性象征之一，也是當?shù)厝四酥寥蛉A人文化血脈的重要紐帶。