線上與線下

　　和其他文藝形式一樣，相聲與網(wǎng)絡(luò)的“結(jié)盟”并非始自今日。早在上世紀(jì)90年代，互聯(lián)網(wǎng)剛剛興起時(shí)，許多經(jīng)典的相聲作品，無論音頻還是視頻，就成了繼電臺(tái)、電視臺(tái)之后網(wǎng)絡(luò)文藝中的重要選項(xiàng)。譬如1998年由姜昆創(chuàng)辦的“鯤鵬網(wǎng)”，即后來的“中國(guó)曲藝網(wǎng)”便是最早致力于相聲的普及、推廣與傳播的網(wǎng)站，影響深遠(yuǎn)。北京的嘻哈包袱鋪早在2016年便先后在和視頻、斗魚等直播平臺(tái)開展相聲直播；同一年，西安青曲社與百視通合作，將連續(xù)兩天的劇場(chǎng)演出通過手機(jī)客戶端進(jìn)行VR直播，效果頗佳。

　　近年來，隨著科技的不斷發(fā)展和進(jìn)步，業(yè)已形成了傳統(tǒng)媒體與新興媒體共生共存的多元化格局。相聲的傳播途徑同樣不再局限于直接與觀眾面對(duì)面的劇場(chǎng)演出，新的傳播平臺(tái)和技術(shù)所帶來的巨大變革，也令相聲的觀演雙方“并未謀面，卻猶在眼前”。尤其是自媒體的日益普及，讓許多年輕的相聲演員有了更加獨(dú)立自主地展示和推介個(gè)人作品的機(jī)會(huì)，個(gè)性鮮明，形式多樣，無形中也給廣大觀眾提供了更加多樣化的觀賞選擇。

　　2020年初，一場(chǎng)突如其來的疫情令劇場(chǎng)演出停擺。原本活躍在各個(gè)小劇場(chǎng)的相聲演員們，一時(shí)間陷入了措手不及的窘境。正是在這樣的背景下，相聲“云直播”的集中涌現(xiàn)，既是演員的“自救”，也是觀眾的期盼。

　　眾多相聲社團(tuán)相繼開啟了“云端之上”的旅程，例如北京的大逗相聲社在抖音、嗶哩嗶哩等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)連麥說相聲，開設(shè)相聲“云課堂”；天津的謙祥益相聲俱樂部舉辦了線上直播的相聲大會(huì)，與睽違已久的相聲觀眾相聚云端。更多的相聲演員則是通過個(gè)人直播的方式，力圖拉近與觀眾之間的距離。一些國(guó)有曲藝院團(tuán)像北京曲藝團(tuán)、上海評(píng)彈團(tuán)等也紛紛入駐各大直播平臺(tái)，開設(shè)官方賬號(hào)，定期舉辦線上直播。

　　一方面，各大直播平臺(tái)紛紛主動(dòng)邀約，使得以相聲為代表的諸多傳統(tǒng)藝術(shù)形式不再偏安一隅，得以躋身新媒體的傳播平臺(tái)；另一方面，相聲從業(yè)者在網(wǎng)絡(luò)直播的實(shí)踐中得以重新審視自我，尋找新的定位。

　　從相關(guān)機(jī)構(gòu)發(fā)布的《曲藝演出行業(yè)線上直播模式分析》一文中可知：相較于一些知名團(tuán)體和知名演員，大部分不知名的團(tuán)體與演員，在關(guān)注度和影響力方面并無優(yōu)勢(shì)，勢(shì)必在盈利創(chuàng)收方面缺少競(jìng)爭(zhēng)力。

　　隨著疫情防控形勢(shì)向好，線下演出逐步恢復(fù)，有人開始提出疑問：當(dāng)生存的壓力不再像疫情期間那么突出了，相聲的“云直播”是否還有存在的必要？