情以景而生，景以情而活。許一川的每一幅山水畫(huà)幾乎都有云的呈現(xiàn)，他說(shuō)：“云是這幅畫(huà)的生命力。” 凡中國(guó)之藝術(shù)，大都離不開(kāi)“氣韻”。氣韻生動(dòng)是一幅畫(huà)撲面而來(lái)的觀感，畫(huà)作的鮮活、靈性都由著氣韻展露無(wú)余，往往外化于形，內(nèi)化于心，尋找一個(gè)恰到好處的爆發(fā)點(diǎn)。
落其實(shí)者思其樹(shù)飲其流者懷其源中國(guó)繪畫(huà)能夠?qū)装倮锏纳綕饪s在一幅畫(huà)卷上，從中國(guó)文化本源來(lái)說(shuō)，是中國(guó)人善于以系統(tǒng)論、整體論的思維來(lái)看待事物、分析事物，區(qū)別于西方通常就事論事，著眼具體局部的思維模式。 中國(guó)畫(huà)的無(wú)垠和變幻，正是一種道家文化的傳承。如同莊子所說(shuō)的“四方上下為宇，古往今來(lái)為宙。”中國(guó)畫(huà)以宇宙觀、時(shí)空觀的角度呈現(xiàn)大千世界。道家文化講自然規(guī)律，指導(dǎo)了各類(lèi)學(xué)科的發(fā)展，其中就包括繪畫(huà)。
《武侯銘志圖》|
一個(gè)民族的偉大與否，不單看武器和軍力能否震懾他人，還在于這個(gè)民族向世界輸出何種世界觀和價(jià)值觀。我們強(qiáng)調(diào)文化自信，文化強(qiáng)國(guó)。文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略從大的層面講是增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力，通過(guò)創(chuàng)新與創(chuàng)造進(jìn)一步解放文化生產(chǎn)力；從小的層面講得看我們是否有叫得響的文化作品、我們的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是否位于世界前列、我們的文化理念與價(jià)值觀能否輸出海外。
中國(guó)藝術(shù)家浸潤(rùn)在中華五千年歷史文化中，正所謂“落其實(shí)者思其樹(shù)，飲其流者懷其源。” 生于斯，長(zhǎng)于斯，本國(guó)的文化歷史正是藝術(shù)創(chuàng)作者最初的靈感與技巧源泉。文藝創(chuàng)作不能無(wú)根，不能忘本。注時(shí)代筆墨，抒家國(guó)情懷，繪盛世江山，許一川的創(chuàng)作牢牢扎根沃土，把握時(shí)代脈搏，這是一個(gè)藝術(shù)家最天然的情感和禮物。
藝術(shù)家的責(zé)任在于傳播美，如果說(shuō)藝術(shù)家人生中總是充滿了爛漫與感性，那么許一川的藝術(shù)生涯還要再多出幾分莊重。他以筆墨書(shū)寫(xiě)時(shí)代，在畫(huà)卷中表露矢志不渝的家國(guó)情懷和時(shí)代凱歌，繪制一幅幅色彩鮮麗而奇幻的詩(shī)意畫(huà)卷。
《南岳衡山鑄國(guó)魂》|
