從先秦到明朝“仁義禮智信”的變遷。朱廷劭研究組 供圖
在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華諸子百家文化中，孔子創(chuàng)立的以“仁”“禮”為核心的儒學(xué)，居于中國(guó)思想文化主流2000余年，影響深遠(yuǎn)。儒家文化在歷史長(zhǎng)河中如何發(fā)展變遷，頗受關(guān)注。
中國(guó)科學(xué)院行為科學(xué)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室朱廷劭研究組最新基于清代乾隆時(shí)期《四庫(kù)全書(shū)》文言文本大數(shù)據(jù)，研究揭秘“仁”和“禮”的歷史變遷軌跡發(fā)現(xiàn)，從春秋至清朝，“仁”“禮”詞頻均經(jīng)歷了一次波峰和一次波谷，“仁”的最高點(diǎn)在隋唐，“禮”的最高點(diǎn)在魏晉，兩者最低點(diǎn)均在元朝。
朱廷劭研究員介紹說(shuō)，“仁”和“禮”是傳統(tǒng)儒學(xué)的核心，也是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化核心價(jià)值的重要組成部分。一般認(rèn)為，“仁”是內(nèi)在的道德情感，“禮”是外在的行為規(guī)范；“仁”是“禮”的心理基礎(chǔ)，“禮”是“仁”的體現(xiàn)、落實(shí)。
他指出，以往研究大多集中于對(duì)“仁”“禮”詞義的闡釋、內(nèi)在交互關(guān)系的分析、社會(huì)功能屬性的探討及重要程度的對(duì)比等方面，未見(jiàn)基于長(zhǎng)時(shí)間跨度的定量分析。近年來(lái)，大數(shù)據(jù)技術(shù)為文化心理變遷研究帶來(lái)新思路，以定量方式開(kāi)展文言數(shù)據(jù)分析與知識(shí)挖掘越來(lái)越受到人們的重視。
本次研究中，研究組碩士研究生胡博等科研人員基于清代乾隆時(shí)期《四庫(kù)全書(shū)》文言文本大數(shù)據(jù)，通過(guò)甄選132本儒家經(jīng)典，計(jì)算“仁”和“禮”在各歷史時(shí)期儒家典籍中的詞頻增減情況，描繪出兩者從春秋至清朝的變遷軌跡。同時(shí)，對(duì)各著作中的“仁”“禮”詞頻做均值差異檢驗(yàn)，以推斷兩者在著作中的被重視程度。
