
孟氏后裔和各界人士在文舞生、武舞生的引導(dǎo)下,端重步入亞圣殿前。 趙曉 攝
當(dāng)天上午9時整,伴隨“啟扉”聲起、雅樂奏響,孟廟欞星門緩緩開啟,孟氏后裔和各界人士肩披金黃綬帶,在文舞生、武舞生的引導(dǎo)下,行至亞圣殿前,依次向孟母孟子敬獻(xiàn)花籃、行鞠躬禮。60名身著古代服飾的小學(xué)生立于孟廟主道兩側(cè),誦讀“民為貴,社稷次之,君為輕”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等代表孟子核心思想的名言。

孟氏后裔和各界人士在文舞生、武舞生的引導(dǎo)下,端重步入亞圣殿前。 趙曉 攝
當(dāng)天上午9時整,伴隨“啟扉”聲起、雅樂奏響,孟廟欞星門緩緩開啟,孟氏后裔和各界人士肩披金黃綬帶,在文舞生、武舞生的引導(dǎo)下,行至亞圣殿前,依次向孟母孟子敬獻(xiàn)花籃、行鞠躬禮。60名身著古代服飾的小學(xué)生立于孟廟主道兩側(cè),誦讀“民為貴,社稷次之,君為輕”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等代表孟子核心思想的名言。
“君子”無疑是先秦各家爭鳴議題中極為重要卻又眾說紛紜的核心概念之一。其中儒家最為強(qiáng)調(diào)君子的內(nèi)涵價值,《論語》《孟子》《荀子》等經(jīng)典提到“君子”一詞多達(dá)上百處。值得注意的是,在先秦儒家話語體系中,對君子內(nèi)涵的認(rèn)知卻出現(xiàn)了“君子訥言”與“君子必辯”這兩種似乎截然相悖的觀點(diǎn)。 孔子在《論語·里仁》篇中說:“君子欲訥于言而敏于行。”訥言敏行成為...
面對春秋亂局,如果說孔子式“述而不作”尚多隱微的話,《孟子》的思想表達(dá)就更為顯豁直接。這里,我們從天下視野來看看孟子心目中的理想世界。 “天下”意識于周初即已形成。《尚書》認(rèn)為,王位居德命之首,為天下儀則,天下萬民次第效法,發(fā)揚(yáng)王之光顯。這一上天與下民關(guān)系的基礎(chǔ),凝結(jié)于《詩經(jīng)》里的一句話:“天生烝民”。 此句當(dāng)為周代官方習(xí)語,“烝”...
臺灣政客大都能說會道,在人前侃一二個小時是基本功。為了顯示自己有文化或者引發(fā)聽者共鳴,往往會在講話中引經(jīng)據(jù)典掉書袋。當(dāng)然,他們是真的讀過這些書,還只是幕僚代筆他們照稿子念,就不得而知了。 用“九陽真經(jīng)”表明心境 比較常用的,就是金庸小說中的話。我們說有華人的地方就有金庸迷,臺灣地區(qū)自然也不例外。 近來最紅的莫過于高雄市長韓國瑜。與他相愛相殺的...
臺海網(wǎng)(微博)4月10日訊 臺灣《中央日報》網(wǎng)絡(luò)報10日發(fā)表社評認(rèn)為:如果政黨有君子和小人之分的話,國民黨絕對可以歸入君子黨,因?yàn)閲顸h在面對競爭政黨或名嘴的批評及攻擊時,常常打不還手、罵不還口。這樣的政黨也算是世界奇跡。然則,君子黨注定會從稀有動物變成瀕危動物,最后走到滅絕的地步,因?yàn)檎h的本質(zhì)是競爭,不競爭,就會被淘汰。 社評摘錄如下: ...
臺海網(wǎng)(微博)7月12日訊 據(jù)中新社鄒城電(楊曉衛(wèi))悠揚(yáng)肅穆的鼓樂聲中,剛過18歲生日的袁銘澤拱手而立,一場為他“量身訂制”的成人禮儀式12日在孟府亞圣殿前舉行,拉開了孟子故里——山東鄒城“十八歲的選擇——我的成人禮”定制活動的序幕。 “令月吉日,始加元服。棄爾幼志,順爾成德……”在贊禮引導(dǎo)下,擔(dān)任正賓的袁銘澤恩師楊敬志行盥洗禮,為冠者加戴緇布冠...