古代女子也講時髦

　　通過對古代服飾的復原，蔣玉秋發(fā)現(xiàn)，在重視復原技術的同時，不能缺少對中國古代服裝形制體系的深度挖掘。她也將自己的部分研究成果寫進了《明鑒——明代服裝形制研究》一書。

　　比如，明代女子的服飾中極具代表性的有上衣下裙，上衣的形制有很多種，如豎領、圓領、交領、直領等幾種類型，裙子一般是兩片式褶裙，華麗一些的有膝襕。

　　披風也是那時比較流行的一種外衣，長及膝下。蔣玉秋說，比甲則是一種半袖服裝，一般用作衣裙之外的罩衫，很像現(xiàn)在的馬甲背心。

　　“不同身份的人，所穿的衣服衣料和材質也不同。”她解釋，衣料會根據四時節(jié)令有所改變，春季穿羅，夏季穿紗，秋季再穿羅或更厚的衣料，冬季穿緞、絨等。

長沙馬王堆漢墓出土直裾袍形象復原 服飾復原：蔣玉秋團隊 模特：劉一飛、孫艷婷 攝影：李巖

　　衣服的紋樣同樣有講究。春季海棠，夏日蓮花，秋天菊花，冬季梅花等，十分講究。從這一點也可以看出，古代女子的穿衣打扮相當時髦。

　　研究古代服飾也有現(xiàn)實價值

　　從2003年至今，蔣玉秋研究中國古代服飾已經超過十八個年頭。復原古代服飾，對歷史人物的研究也頗具意義，同時可為相關藝術創(chuàng)作提供較為準確的參考。

　　在研究過程中，她注意到，包括團隊中參與復原工作的學生在內，眼下喜歡中國傳統(tǒng)服飾的年輕人越來越多；平日里，也有不少人熱衷于穿漢服。

　　“大家親身參與復原制作，親身去穿著這些服飾，就需要考證、了解那個時期文物的樣貌，去讀相關書籍，也是一個很好的機會，推動更多人去認知中國傳統(tǒng)服飾。”蔣玉秋說。

　　在她眼中，有人愿意做研究，有人愿意去穿著，這本身就是一個互相促進的過程，既然有人關注，那就說明對古代服飾的相關研究是有現(xiàn)實價值的。

　　就像她曾提到的那樣，國風服飾的流行會吸引大眾愛好者走進博物館，關注紡織文物，讓更多歷史文物“活起來”；在技藝傳承領域，還可以促進天然染色、古法刺繡、傳統(tǒng)織造等技藝傳承與創(chuàng)新應用。

　　“從更深的層面講，這可能也是一種文化覺醒。拿服裝教育來講，這些年，我們更多地會把目光投向我們自己歷史上的服裝，變成一種內向觀照。”她表示。（來源：中新網客戶端 記者上官云)