10.您曾組織過數(shù)次民間傳統(tǒng)文化活動，這些活動大都特別接地氣，與殿堂影院這類正式場合的形式有所不同，就這一方面您有何心得？

陳日升：我們曾經(jīng)組織過八屆民間布袋戲邀請賽和民間音樂比賽，兩次少兒南音“歌吹漫步”活動，這些活動是殿堂文化在補遺，能夠讓傳統(tǒng)文化長流不息。

比如“威遠樓之夏戲劇節(jié)”，是1989年開始辦的。那時候正是港臺文化最為流行，可以說是橫掃街頭的時候。我們想，不行，我們泉州不能就這樣隨波逐流，我們一定要有自己的民族的東西。當時民間藝術表演只有在民俗活動、農(nóng)村祭祀神佛的時候獻演才有得看，城內(nèi)是很少看到的。威遠樓那一年剛好建好，我們就在那里搭了個臺。當時老市長王今生說戲臺板太薄，開元寺修繕時更換了一些被蟲蛀了的木材，裁去蛀掉的部分后還有一寸厚，搭臺正合適。接著由市文化局下發(fā)通知，邀請泉州各個縣的民間表演團體到市區(qū)來輪流表演節(jié)目，涵蓋了梨園戲、木偶戲、高甲戲、打城戲等，演出時間持續(xù)一個月左右。威遠樓文藝演出就這樣開始搭臺獻演，辦了近30年，這兩年因為疫情才暫停。

2004年，泉州藝術館等單位策劃了民間布袋戲邀請賽，迄今為止辦了八屆。兩年辦一次，在天后宮或文化宮進行演出。起因是泉州舉辦第二屆國際木偶節(jié)的時候，我們做了個調(diào)查，當時泉州市有60多個民間布袋戲團體，其中很多是“夫妻店”，只有兩夫妻演，一家人敲鑼打鼓。他們的表演很傳統(tǒng)，費用也不高，演一晚兩三百元人民幣。前幾年再調(diào)查，只剩二十幾家。但是這種活動還是要辦，因為不重視的話，他們可能很快就會消亡。我退休以后，還在繼續(xù)為這個事情努力，讓城里的老百姓可以看得到民間戲，同時讓演出的人有一種自豪感。每年給他們一點路費、伙食費請他們來。雖然沒有錢賺，但他們都愿意來。

如果沒人請的話，這些團慢慢就散了。今年我估計這些小團體還剩下十來個團。所以有條件的話我們還想辦第九屆。

民間音樂邀請賽，是與布袋戲邀請賽交替進行的另一主題活動，以民間籠吹、大鼓吹、車鼓等為主的演出，也辦了八屆。

另外值得一提的是泉州的“踩街”。過去凡在泉州舉辦的大型活動開幕式上，比如國際南音大會唱、國際木偶藝術節(jié)、國際南少林武術節(jié)等，都會舉辦一場踩街活動。每一次活動幾乎都是萬人空巷、全城盡歡，表演者與觀賞者的情感產(chǎn)生強烈共鳴。踩街是泉州特有的民俗活動，民間小范圍的踩街活動內(nèi)容比較少，而且表演的場地比較局限，我們將它提升到大型文藝表演的高度上，匯集了泉州各縣市區(qū)二三十種民間藝術內(nèi)容，成為廣場藝術的展示，每次表演持續(xù)一兩個鐘頭，這在全國來說都是少有的。在由外賓參與的活動種，踩街也會有外國藝術家加入表演。記得有一年國際木偶節(jié)的踩街活動中，我們?yōu)槊恳粋€參與國布置了一輛彩車，游行的時候群眾在溫陵路上夾道觀賞，歡呼聲此起彼伏。很多人中途想上洗手間都得忍著，因為擔心一離開，那個觀賞的位置馬上被別人給占了。

泉州廣場文化活動場面宏大，充分展示本地豐富文化，萬民同樂，花錢少影響大。

泉州少兒藝術團在馬來西亞環(huán)島巡演

德國諾市少兒合唱團用漢語演唱《藍藍泉州灣》，歡迎泉州代表團一行。

11.您這一生從事的職業(yè)與文化（交流）有關，這當中也認識了不少文化界人士，能否聊一聊給您深刻印象的幾位“文化人”之間的交往？

陳日升：我說幾位印象較深的。比如楊振寧教授，1995年他來華大講學順訪泉州，我參與接待。當時我跟他介紹了我們的先民是如何從中原來到泉州的，他聽得特別認真。我講完的時候，他又把我叫住，不讓我走。他說你再給我講講。他的家鄉(xiāng)是合肥巢湖附近。泉州人從中原來的時候，經(jīng)過他的家鄉(xiāng)，所以他有興趣，自己也曾經(jīng)研究過。

臺灣李亦園教授首次返回故鄉(xiāng)泉州，我也參與接待。我讓優(yōu)秀的晉江布袋戲團來威遠樓門洞內(nèi)為他演出了一次專場。那天晚上風很大，為了演出能夠進行，我們拿一塊大帆布把威遠樓的北面門洞蒙起來，就這樣繼續(xù)演，只有兩個觀眾，他和他太太。李教授深受感動，從那時起他就經(jīng)?；貋砜赐?0多歲的老母親，也舍不得家鄉(xiāng)的這份感情。

其他如我國臺灣林長倫、印尼陳錫石、新加坡吳清波、日本的西原廣美等都因文化結下很深的緣分。

12.蔡國強先生是一位對泉州文化特別癡情的藝術家，你們交往多年，可以說從他“出道”至今見證了他的成長，這樣一位“泉州文化”的代言人，您可有點評之處？

陳日升：蔡國強從未遠離泉州文化。我曾經(jīng)幫忙他收集一些展覽素材和資料，比如替他去蟳埔買一艘廢棄的漁船等，他把我們自己的文化展示在世界觀眾面前，引起一種強烈的共鳴。有些東西外國人從來都沒有想到過的，但是他們對中西方的文化碰撞十分好奇。有一次他跟我說他要去美國，我說你在日本呆得好好的，為什么要去美國。他說全球現(xiàn)在有兩個現(xiàn)代藝術中心，一個是紐約，一個是巴黎。所以他要到現(xiàn)代藝術的巔峰地區(qū)去“沖浪”。他的每一次構想都能帶出一些泉州文化，這樣的方式是很讓人佩服的。最近他接受《中國新聞周刊》采訪時被問到他的作品與故鄉(xiāng)的關聯(lián)，他提到一則馬可·波羅的故事：700多年前，馬可·波羅來到中國，對忽必烈講了無數(shù)故事。有一天，忽必烈問馬可·波羅，你講了這么多故事，為什么不講講你的家鄉(xiāng)威尼斯？馬可·波羅回答：每個故事里面都有我的家鄉(xiāng)。他這個回答，其實也是詮釋了自己。

13.聽您講述泉州文化，總能感覺到一股“文化自信”的味道，用閩南話講就是“很有勢”。作為一位常常浸身于民間的文化人，您是否也有隱憂或者期待？對于泉州文化傳承或者走出去有何良策？

陳日升：我們與別人交流，一般來說是“取長補短”，把我們最優(yōu)秀的東西拿出來展示。我們有幾個很好的東西，我們的音樂，我們木偶戲，我們的戲曲，都是中國乃至世界第一流的。這些東西都是讓我們?nèi)萑俗院赖母?。千百年來泉州其實一直走在世界的前列，保留著很多中華民族的寶貝，現(xiàn)在年老了，回頭去看，十分慶幸。因為我們的文化不僅僅是本地的、民族的，而且是中華的。我們一不小心保護了最寶貴的東西，這些或許是我們一開始的時候沒有意識到的，比如我們的十二章古譜，專家們越研究越覺得厲害。這些東西恰好保留在了泉州。一直以來戰(zhàn)亂都沒有對泉州造成特別大的影響，高山流水，天時地利人和，保護了我們的文化遺產(chǎn)，所以我們要珍惜。

退休后我經(jīng)常和青少年在一起活動，希望我們的孩子，我們的后代能夠從小接觸和理解我們的文化。從傳承的角度看來，泉州文化需要有專業(yè)的人來做專業(yè)的保護，要發(fā)動真正的有心人共同努力，把這些寶貝真正地保護好。

（來源：泉州晚報 記者 顏瑛瑛/文 陳日升/供圖（除署名外））