美國(guó)特使經(jīng)濟(jì)合作總署署長(zhǎng)保羅·霍夫曼,蔣介石,李宗仁和美國(guó)大使司徒雷登坐在沙發(fā)上。(資料圖)

　　 本文摘自《1949大撤退》，（臺(tái)灣）林桶法 著，九州出版社，2011.1

　　 蔣自引退后，除出游寧波外，極少離開(kāi)故鄉(xiāng)活動(dòng)。四月二十二日，杭州會(huì)談是其參加第一次的公開(kāi)活動(dòng)，杭州會(huì)談隔天，國(guó)民黨軍撤離南京，再一日太原不保，局勢(shì)日趨嚴(yán)重；四月二十三日，南京棄守；二十四日，蔣介石命令蔣經(jīng)國(guó)準(zhǔn)備船艦，蔣經(jīng)國(guó)及其幕僚都不知目的地，本來(lái)猜是去基隆或廈門(mén)，蔣命俞濟(jì)時(shí)將軍準(zhǔn)備一切，俞派副侍衛(wèi)長(zhǎng)俞濱東將行李運(yùn)至象山港登艦；二十五日，抵太康軍艦，由艦長(zhǎng)黎玉璽陪侍檢閱艦上官兵，蔣始告知此行的目的是上海。此時(shí)，中共已渡江，上海岌岌可危，但蔣冒險(xiǎn)前往，抵上海后隨即接見(jiàn)徐堪、顧祝同、周至柔、桂永清、郭懺、湯恩伯、毛人鳳、陳大慶、石覺(jué)、谷正綱、陳良等人，聽(tīng)取報(bào)告并指示方略，巡視上海市街。二十七日，抵上海復(fù)興島，駐于復(fù)興島之浚浦局行??；二十八日起，先后接見(jiàn)桂永清、徐永昌、林蔚、顧祝同、湯恩伯、丁治盤(pán)、羅澤闿、郭懺、陳大慶、毛人鳳、馬紀(jì)壯、王克俊、吳仲直、闕和騫等，后召集上海市長(zhǎng)陳良及社會(huì)賢達(dá)劉鴻生、杜月笙，指示如何配合軍事安定民心。

　　 由于蔣覺(jué)得復(fù)興島離市區(qū)太遠(yuǎn)，對(duì)于前來(lái)謁見(jiàn)請(qǐng)示的人員不便，命蔣經(jīng)國(guó)到市區(qū)準(zhǔn)備住所，蔣經(jīng)國(guó)向蔣報(bào)告：“時(shí)局已經(jīng)這樣嚴(yán)重和緊張，市區(qū)內(nèi)危險(xiǎn)萬(wàn)分，怎么還可以搬進(jìn)市區(qū)去?。?rdquo;蔣嚴(yán)厲地回答：“危險(xiǎn)！你知道，我難道不知道。”蔣經(jīng)國(guó)只好照辦，五月二日，駐市內(nèi)金神父路勵(lì)志社，在此期間，蔣每天接見(jiàn)黨政軍要員在數(shù)十人以上，并召集黃埔學(xué)生訓(xùn)話：“成敗在此一舉，我們必須用全力來(lái)應(yīng)付危難。”

　　 五月七日，下午乘江靜輪離滬往舟山群島，經(jīng)普陀，還特意帶蔣經(jīng)國(guó)登上普陀山，專(zhuān)訪普濟(jì)寺。面對(duì)寺內(nèi)供奉的果如和尚塑像焚香禱拜。果如和尚是溪口雪竇寺主持，蔣母王太夫人皈依佛教，即拜其為師。蔣介石幼年亦常在果如和尚面前聆聽(tīng)教誨。蔣介石囑咐普濟(jì)寺主持將果如和尚的塑像、生前照片及遺墨好生保存，期望來(lái)年能再來(lái)祭拜。當(dāng)時(shí)蔣很重視舟山群島，舟山的任務(wù)是作為上海撤退的中間站。陳誠(chéng)秉持蔣的意旨，堅(jiān)持加強(qiáng)舟山防御工事。