臺(tái)當(dāng)局為“去中”強(qiáng)加罪名 再下“獨(dú)”手

　　臺(tái)當(dāng)局教育主管部門課審大會(huì)10月29日續(xù)審高中文言文推薦選文，選出15篇選文。過(guò)去長(zhǎng)期存在于教科書(shū)中、由連戰(zhàn)祖父連橫所著的《臺(tái)灣通史序》遭指內(nèi)文有歧視少數(shù)民族的用語(yǔ)，被宣判“出局”。

　　國(guó)民黨中央委員連勝文指出，曾祖父連橫所著的《臺(tái)灣通史序》是呈現(xiàn)數(shù)百年臺(tái)灣當(dāng)時(shí)的狀況，拿現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)斷數(shù)百年前的臺(tái)灣狀況，豈不是莫須有的罪名？島內(nèi)教育界不少人士也認(rèn)為，《臺(tái)灣通史序》遭污名化。

　　根據(jù)記載，連橫13歲時(shí)，其父連永昌購(gòu)買一部余文儀《續(xù)修臺(tái)灣府志》給他，并說(shuō)：“汝為臺(tái)灣人，不可不知臺(tái)灣事。”連橫基于先人家教啟蒙及臺(tái)灣為日本所占的雙重動(dòng)機(jī)，1908年至1918年著手撰寫《臺(tái)灣通史》，為有關(guān)臺(tái)灣歷史的一部通史著作，《臺(tái)灣通史序》是這本書(shū)的序文。

　　據(jù)報(bào)道，《臺(tái)灣通史序》從2006年起就列入教科書(shū)中，提到日本人統(tǒng)治下的民族意識(shí)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的定位，對(duì)于當(dāng)時(shí)臺(tái)灣歷史也有多元呈現(xiàn)。連橫寫這篇文章是要讓“臺(tái)灣人知道臺(tái)灣事”，內(nèi)容相當(dāng)好，過(guò)去得到不錯(cuò)評(píng)價(jià)。就是這樣一部廣受好評(píng)的作品，被課審大會(huì)從高中語(yǔ)文推薦選文中拿掉，理由是文章中提到“篳路藍(lán)縷，以啟山林”、“開(kāi)山撫番”，不但是以漢人觀點(diǎn)看待少數(shù)民族歷史，而且有歧視少數(shù)民族之嫌。

　　《中國(guó)時(shí)報(bào)》發(fā)文指出，日據(jù)時(shí)代，普遍以漢人觀點(diǎn)來(lái)看待少數(shù)民族，這是歷史事實(shí)，不會(huì)因?yàn)榻炭茣?shū)不教就消失。如果將那個(gè)時(shí)代漢人稱呼少數(shù)民族為“番”的文章全部抹掉，不僅是臺(tái)灣歷史的損失，也不利于少數(shù)民族了解他們的過(guò)去?，F(xiàn)在是民進(jìn)黨執(zhí)政，連橫是連戰(zhàn)的爺爺，教科書(shū)拿掉《臺(tái)灣通史序》，外界難免產(chǎn)生“政治清算”的疑慮，若進(jìn)一步衍生社會(huì)對(duì)立，非臺(tái)灣之福。

　　連戰(zhàn)辦公室主任丁遠(yuǎn)超質(zhì)疑，“課審委員”不夠了解連橫在撰寫《臺(tái)灣通史》時(shí)的心志。當(dāng)時(shí)是日據(jù)時(shí)期，連橫是為了民族精神而寫的，這本書(shū)也替臺(tái)灣人民留下了寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，絕對(duì)不是要去污蔑少數(shù)民族，指控《臺(tái)灣通史》時(shí)前應(yīng)該先深入研究當(dāng)時(shí)的時(shí)空環(huán)境以及創(chuàng)作背景。丁遠(yuǎn)超表示，《臺(tái)灣通史》代表著臺(tái)灣的歷史，教育主管部門作為當(dāng)政者，考證要有依據(jù)，如果是為了“去中國(guó)化”拿《臺(tái)灣通史》開(kāi)刀，不僅令人無(wú)法接受也感到可恥。