臺灣中央日報網(wǎng)絡報刊發(fā)文章說，余光中過世了，由于他在臺灣新詩創(chuàng)作上的卓越表現(xiàn)，人們莫不表示哀悼之意。蔡英文在得知上述消息后表示哀悼，并指出余老師的作品啟蒙了許多文藝青年。臺“文化部長”鄭麗君也認為：“余光中一生在詩歌、散文、評論、翻譯等文學工作的成就，對華文文壇有既深且遠的影響，‘是臺灣現(xiàn)代文學史上必須銘記的一頁’”。
因余光中晚年移居高雄，高雄市長陳菊也表示：“心中感嘆、萬分不舍，‘高雄因余光中而軟、港都因余光中而暖，我們對他的懷念與記憶，也將像鐵軌一樣長’”。
相對于稍有年紀者對于一代詩人辭世的哀悼，對政治有狂熱的年輕人卻反應出完全不同的樣貌。
社運人士王奕凱日前就在社群媒體上發(fā)文表示余光中“死好”，事后并解釋會如此評論的理由是：“對于白色恐怖時代，他就是一個幫兇，今天他去世了，認為有些人等不及轉(zhuǎn)型正義就走了，也有些人等不到該被轉(zhuǎn)型的正義也先走了而已。”無獨有偶的是，課審大會委員林致宇不僅在社群媒體上貼文抨擊余光中沒資格被稱為“文人”，更直指思念余光中的陳菊是“垃圾”。
年輕人有此反應固然與其個人修為與涵養(yǎng)有關(guān)，民進黨過去為了取得政治權(quán)利任意炒作意識形態(tài)議題，導致年輕人無法認清許多歷史事實真相，恐亦難辭其咎。君不見為了合理化所謂的“轉(zhuǎn)型正義”，民進黨官員不僅不愿說出蔣中正對臺灣的貢獻，黨籍“立委”還三番兩次將他與在二戰(zhàn)期間曾發(fā)動大屠殺的德國希特勒相提并論，如此又怎么會不造成年輕人分不清歷史事實的青紅皂白呢？
為了取得政治權(quán)力，政黨與從政人員之間固然有競爭，但不是非斗得你死我活不可，更不能因為政治而失去對人性應有的尊重。否則一旦跨越人性的那條紅線，就如孟子所言：“異于禽獸者幾希”了。
