玩弄權(quán)謀
1988年1月，蔣經(jīng)國突然辭世。按照臺(tái)灣地區(qū)憲制性規(guī)定，李登輝繼任臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人。但是當(dāng)時(shí)，李登輝僅僅只是名義上的領(lǐng)導(dǎo)人，并不具備實(shí)權(quán)。“行政院長”俞國華掌握著島內(nèi)的行政大權(quán)，李煥作為國民黨的秘書長掌握黨權(quán)，“參謀總長”郝伯村掌握軍權(quán)。
因此，從蔣經(jīng)國去世到1990年之前，李登輝始終被視為臺(tái)灣地區(qū)過渡性的領(lǐng)導(dǎo)人。他自己也謹(jǐn)言慎行，沒事就到蔣經(jīng)國靈前拜謁，顯示自己的忠心與政治正確。然而，等他站穩(wěn)腳跟后，他開始顯露真面目，爭奪權(quán)力，力爭貫徹自己的理念。
為了一步步掌握大權(quán)，李登輝先是縱容李煥勢力在黨內(nèi)和當(dāng)局機(jī)構(gòu)中排擠俞國華，迫使俞國華辭去“行政院長”，由李煥接任，并同時(shí)安排宋楚瑜接替李煥任國民黨秘書長，拔掉李煥的黨權(quán)。接著，李登輝利用親信和在野黨的力量給李煥施政造成困難，迫使李煥辭去“行政院長”。最后，他先請郝伯村出任“行政院長”，讓他脫下軍裝，從而讓自己順利掌握軍隊(duì)權(quán)力；然后慫恿黨外勢力以“軍人干政”名義，迫使郝伯村下臺(tái)，最終鏟除異己。
1990年，由于李登輝在臺(tái)灣地區(qū)副領(lǐng)導(dǎo)人提名等問題上有些“獨(dú)斷”，造成國民黨內(nèi)的“二月政爭”。黨內(nèi)部分人士（俗稱“非主流派”，以外省籍人士為主）支持時(shí)任司法院長林洋港、蔣經(jīng)國的次子蔣緯國搭檔，作為另一組人選參與那一年臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的選舉。盡管李登輝動(dòng)員了黨內(nèi)大佬對這組人選進(jìn)行了勸退，但此次政爭讓黨內(nèi)“非主流派”人士出走，于1993年成立為“新黨”，造成國民黨赴臺(tái)后的第一次分裂。
而此次分裂，一部分是因?yàn)槔畹禽x為了鞏固權(quán)勢打擊異己，同時(shí)也因?yàn)樗懤m(xù)在各種言行中展露自己“臺(tái)獨(dú)”的一面。無論是對民進(jìn)黨的袒護(hù)縱容，還是多次提及“中華民國在臺(tái)灣”“兩岸是對等政治實(shí)體”“分裂自治”等概念，都讓國民黨內(nèi)的統(tǒng)派人士看不下去，選擇出走。臺(tái)灣新同盟會(huì)會(huì)長許歷農(nóng)、新黨主席郁慕明等都是如此。
但十分矛盾的是，李登輝為了自己的權(quán)力，總是投機(jī)地選擇“民主”與“集權(quán)”的方式。
比如1990年他要從代理主席扶正為黨主席時(shí)，提名自己和李元簇搭檔選舉臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)，為了減少不確定性，他逼迫國民黨員不得用無記名投票方式，而只能用當(dāng)著他的面起立的方式來推選他。但后來，為了對抗黨內(nèi)的反對勢力、拉攏黨外的支持勢力，他又主張臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人采用全民直選的方式。
在李登輝當(dāng)政期間，他總以“民主”之名縱容“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)，自己卻透過“修憲”等過程鞏固自身權(quán)力，成為“有權(quán)無責(zé)”的當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人。他在任期間，玩弄權(quán)術(shù)，調(diào)動(dòng)特務(wù)，控制了臺(tái)灣的政、經(jīng)、法、軍、警、特和新聞輿論，大搞謀權(quán)政治、金權(quán)政治和黑道政治。
李登輝與陳水扁（圖源：臺(tái)媒）
口是心非
假如李登輝早逝，也許很多人會(huì)認(rèn)為他是一個(gè)堅(jiān)定的統(tǒng)派人士。的確，“中國歷史沒有拋棄臺(tái)灣，臺(tái)灣怎能脫離中國大陸”是他說的；“海峽兩岸沒有民族與文化認(rèn)同問題，有的只是制度與生活方式之爭。在這里，我們根本沒有必要，也不可能采行所謂‘臺(tái)獨(dú)’的路線”是他講的；甚至“汪辜會(huì)談”也是他任內(nèi)與大陸協(xié)商溝通促成的。
然而，歷史是不能假設(shè)的。隨著時(shí)間的推移，他暗藏著的“臺(tái)獨(dú)”之心逐漸暴露，到后來更是自視為“日本人”。他的言行，對中華民族的發(fā)展，對中華文化的傳承，造成了重大破壞，是地地道道的背叛者。
幾年前，李登輝曾赴臺(tái)灣東華大學(xué)演講。在互動(dòng)時(shí)，有陸生問及他如何看待自己說過的“中國歷史沒有拋棄臺(tái)灣，臺(tái)灣怎能脫離中國大陸”這句話。結(jié)果他很直白地說，我那時(shí)候還是在人家下面啦，不配合講話不好。言下之意就是，沒掌權(quán)的時(shí)候我還不能說實(shí)話。
同樣是幾年前，他在日本接受華文媒體提問時(shí)說，這一系列動(dòng)作只是想給大陸發(fā)出和平信號，盡快結(jié)束兩岸當(dāng)前的局面，讓臺(tái)灣得到喘息的機(jī)會(huì)，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際空間的改善。在李登輝看來，“國統(tǒng)綱領(lǐng)”的條件很苛刻，大陸不可能實(shí)現(xiàn)這些內(nèi)容，雖說是統(tǒng)一有“三步走”的安排，但做起來可是遙遙無期。除此之外，“國統(tǒng)綱領(lǐng)”的出臺(tái)也是為了安撫國民黨內(nèi)的統(tǒng)派勢力，讓他們安心，覺得李登輝不會(huì)搞“臺(tái)獨(dú)”偏離立場。
類似的情況還有很多，例如他每年“雙十”所說的要“為建立富強(qiáng)、民主、均富、統(tǒng)一的新中國而奮斗”，就職時(shí)講“集合兩岸中國人之力，共謀中華民族的繁榮與發(fā)展”，回應(yīng)外界質(zhì)疑時(shí)還信誓旦旦地說“‘臺(tái)獨(dú)’只會(huì)斷送國家的大好前途，犧牲社會(huì)的安定繁榮，這是不可能也不應(yīng)該的”。
可是，人裝得了一時(shí)，裝不了一世。卸下偽裝的面具，他就是一個(gè)不折不扣的“臺(tái)獨(dú)”分子，中華民族的敗類。
年輕時(shí)的李登輝（圖源：網(wǎng)絡(luò)）
