臺海網(wǎng)(微博)3月8日訊　 臺灣客家大佬鐘肇政7日上午在“臺灣民謠之父”鄧雨賢紀念音樂會記者會，提到“雨夜花”和“月夜愁”，被莫名其妙地改成“名譽的軍夫”和“軍夫之妻”，一時氣憤難過。他說，鄧雨賢生前還被迫寫了“時局歌”、“島氏歌謠”，這個時期，他那燦爛的才華無處發(fā)揮，心中的苦悶，恐怕更不是外人所能想像。 

　　據(jù)中評社報道，一提到“臺灣民謠之父”鄧雨賢，客家大老鐘肇政有說不完的話，上午在鄧雨賢紀念音樂會記者會上，高齡90的他，站在奇美董事長許文龍畫的鄧雨賢油畫前，堅持要用站著講話，不時還哼唱曲調(diào)，他要告訴年輕記者，“望春風(fēng)”、“雨夜花”、“月夜愁”為何有這么大的魔力。

　　那種回腸蕩氣，如慕如訴，卻又含著一抹憧憬，一線光明的充滿臺灣情調(diào)的旋律，特別能夠敲動心弦。鐘肇政說，不過對于像鐘肇政二次戰(zhàn)時渡過青少年歲月的人，感觸更多。

　　上述歌曲在日據(jù)時代，是當(dāng)時所謂之“時付歌謠曲”；“雨夜花”就是“名譽的軍夫”(譽れの軍夫)，“月夜愁”亦即“軍夫之妻”(軍夫の妻)，“望春風(fēng)”亦另有一名，一時想不起來了。
 
　　1937年7月7日，日本軍閥正式發(fā)動了全面性的侵華軍事行動，即七七事變。

  　鐘肇政說，日本軍閥從臺灣民間強征了大量的軍中佚役，并稱之為“軍夫”，但是軍夫可不是軍人，只是專門幫忙軍隊打雜，日本為了遂行“皇民化”運動，把鄧雨賢的“雨夜花”套用日本詞，變成“名譽的軍夫”“軍夫之妻”，這兩支歌曲開始被唱開了。

　　前者歌詞大意說：“我被點上了軍夫了，這是最大的榮譽，因為我也成了一名日本男兒，可以到戰(zhàn)線去為天皇陛下打仗了?！焙笳咴~意不外也是丈夫成了名譽的軍夫，因此我要在后方守住家，做一個侍奉翁姑，養(yǎng)育兒女的好妻子之類。
 
　　依稀記得，那個時期，不管走在大街小巷或鄉(xiāng)村田徑，隨時都可以聽到附近的孩童們唱這一類歌曲。那種歌詞含義懵然無知的天真嗓音，那荒腔走板。

　　鐘肇政告訴年輕記者們，請不要以為“雨夜花”“月夜愁”原來是日本軍閥教吹軍國主義，要臺灣人踴躍去參戰(zhàn)的歌曲，光復(fù)后才搖身一變，變成大家所喜歡的民謠。事實恰恰相反，它們原本就是“雨夜花”“月夜愁”，是日本軍閥為了臺灣同胞太喜愛它們了，才另外做了歌詞，套上在臺灣民間早就流行的這支曲子，變成了“名譽的軍夫”和“軍夫之妻”了。

　　戰(zhàn)爭打起來以后，日本人推動“皇民化運動”，報章上的“漢文欄”、白話文作品等都被禁止了，存在于每個鄉(xiāng)村的“書房”(即漢文私塾)也都被強迫關(guān)門，連帶地使福佬語歌曲也遭到壓制的命運，于是臺灣的歌謠界便由日本所謂的“時局歌”“島民歌謠”取付，不用說一些形形色色的軍歌，更在日閥當(dāng)局刻意的提倡下大行其道。
 
　　在這種情形下，鄧雨賢被強迫譜了這一類歌曲，例如“月夜的鼓浪嶼” (月のコロソス)“鄉(xiāng)土部隊的來信”“望鄉(xiāng)之歌”“南海的花嫁”，便都是當(dāng)時風(fēng)行一時的名歌。 

　　鐘肇政說，鄧雨賢是在十分不得已的情形下執(zhí)筆的。如果不聽話嗎？“非國民”的大帽子便會罩下來，那種罪名，沒有人承擔(dān)得起。
 
　　不過我們也可以從這些曲子看出來，他是盡可能撿那些軍國色彩較淡的歌來譜曲的。這種情形，也正是當(dāng)時大多數(shù)臺灣的文化人共同的命運，在這種心情下，他的靈思枯涸了。曲子做不下去，生活也陷入了窘境，雄心壯志無處伸展的凄苦。

　　特別是那些他用心血譜出來的名曲，被改了歌詞，唱遍臺灣島上每個角落，幾乎到了無處不可聞的地步。那是對藝術(shù)作品的最大凌辱，也是對藝術(shù)家最嚴重的侮蔑，

　　鐘肇政感嘆說，鄧雨賢的心情怎樣能獲得平復(fù)呢？更何況身處殖民地海島，敢怒不敢言，有苦無處訴，表面上還算平靜的教師生活，才不過五年光景，就不幸病倒。是心臟病。