當(dāng)然,文藝作品中的以惡抗惡、以壞抗壞的主題并不是空穴來(lái)風(fēng),根本問(wèn)題是現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在鼓勵(lì)學(xué)壞的土壤或鼓勵(lì)作惡的環(huán)境。在一個(gè)劣幣驅(qū)逐良幣的環(huán)境中,一個(gè)人如果學(xué)做遵紀(jì)守法的好人,用自己的行動(dòng)去實(shí)施合乎道德的行為,有可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己和環(huán)境、和周圍的人群格格不入,發(fā)現(xiàn)自己總是吃虧,被嘲笑被冷落;相反,做壞事、做不道德的事則可能風(fēng)險(xiǎn)很低,甚至沒有風(fēng)險(xiǎn)。在這樣的生活環(huán)境中,不是人們?nèi)狈Ψ直媸欠呛脡牡哪芰?,而是他覺得沒有必要非得去遵紀(jì)守法,也很難不做錯(cuò)事——更不要說(shuō)做好事了。

在這種比壞心理的影響下,一些人不僅不會(huì)產(chǎn)生悔過(guò)與愧疚心理,相反還會(huì)產(chǎn)生冤屈和倒霉心理,或者投機(jī)與僥幸心理。即便他們真的因?yàn)樽约旱牟划?dāng)行為被繩之以法,也無(wú)法對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生警示意義,頂多只會(huì)覺得,這些人不過(guò)是倒霉蛋罷了,比他們更壞的還大有人在,而且一樣過(guò)得很“瀟灑”。
如果任由一些人這樣比下去,我們的社會(huì),我們的道德只會(huì)越來(lái)越糟糕。要徹底改變這種犬儒主義的比壞風(fēng)氣,必須在全社會(huì)樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,大力培育誠(chéng)信文化。這話說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。因?yàn)檎\(chéng)信文化也需要有載體,更需要靠人去躬行。在這方面,我們的文藝作品肩負(fù)著重要的使命。除了加強(qiáng)維護(hù)誠(chéng)信的制度建設(shè),我們還必須“以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人”,這應(yīng)該成為每一位文藝工作者的重要責(zé)任。












