剛剛過(guò)去的牛年春節(jié)，很多人都響應(yīng)“就地過(guò)年”倡議，沒(méi)有返回老家。在新聞報(bào)道里，機(jī)場(chǎng)、火車(chē)站和汽車(chē)站略顯冷清，旅客人數(shù)完全無(wú)法與往年春運(yùn)相提并論。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)也顯示，2021年2月1日至7日，全國(guó)遷徙規(guī)模相比2020年和2019年農(nóng)歷同期均大幅下降，春運(yùn)的客流量也比前幾年大幅下降。
春運(yùn)冷清的另一面，是大中城市里的新年異常熱鬧。京滬等城市以往過(guò)年?duì)钊?ldquo;空城”，但今年春節(jié)期間，公園、游樂(lè)場(chǎng)、餐館到處都客流如云，春節(jié)檔電影票房更是創(chuàng)下新紀(jì)錄。就地過(guò)年也催生一些新民俗，比如“網(wǎng)購(gòu)式拜年”“抱團(tuán)過(guò)年”“搭伙過(guò)年”“本地深度游”等。
疫情是一個(gè)偶然性因素，但春運(yùn)式微卻可視為某種歷史性必然。一個(gè)偶然性因素，把一種歷史性的必然遠(yuǎn)景，突然就擺在了人們面前：隨著城市化加速和深化，越來(lái)越多人將扎根城市，哪怕是過(guò)年，或許也不必再舟車(chē)勞頓，返回遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)。
春運(yùn)主力軍是進(jìn)城務(wù)工人員和“初代移民”（從農(nóng)村或中小城市遷徙到大中城市工作生活的第一代人）。他們?cè)谵r(nóng)村或中小城市出生成長(zhǎng)，對(duì)那片土地和鄉(xiāng)民深懷感情。每到年底，心里一份情感羈絆越發(fā)割舍不下。況且，他們的父母或者子女還留守在老家，“回家過(guò)年”的召喚深情而熱切，哪怕穿越千山萬(wàn)水，他們都要回到父母子女身邊。
然而，這樣一代人畢竟屬于歷史范疇。隨著城市落戶政策逐步放開(kāi)，更多進(jìn)城務(wù)工人員家庭將扎根城市，留守兒童有望逐漸成為歷史。隨著父母一代漸次亡故，“初代移民”與農(nóng)村老家之間的情感紐帶也會(huì)淡化。到了“初代移民”的子女一代，老家變成了“祖籍”，“尋根問(wèn)祖”熱情難再。更進(jìn)一步說(shuō)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，越來(lái)越多人口聚集在大中城市生活，農(nóng)村人口占比則持續(xù)降低，這在全球范圍內(nèi)都是一種規(guī)律性的趨勢(shì)。
城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)的變化，呼喚傳統(tǒng)年俗的文化轉(zhuǎn)型。舊有年俗，說(shuō)到底屬于鄉(xiāng)土中國(guó)的范疇。所以農(nóng)村的年味比城市濃烈，越是鄉(xiāng)土氣息濃重的地區(qū)，年味就越濃烈。傳統(tǒng)春節(jié)是家的節(jié)日，血緣、親緣得以重申強(qiáng)化，“家”超越名詞意義，成為深刻的生命體驗(yàn)。傳統(tǒng)春節(jié)還是時(shí)間的節(jié)日。在農(nóng)耕文明時(shí)代，萬(wàn)物蕭瑟、冰封雪飄的寒冬走到盡頭，孕育萬(wàn)物的春天重臨大地，這樣的時(shí)刻值得歡慶。大中城市更加現(xiàn)代化的社會(huì)形態(tài)和文明形態(tài)，迥然有別于鄉(xiāng)土中國(guó)。家和時(shí)間，在城市生活里都發(fā)生了變化：大家庭衰落，核心家庭崛起，親屬關(guān)系疏離淡漠；城市工作生活的時(shí)間節(jié)奏，也甚少受到大自然物候影響。傳統(tǒng)年俗，似乎已經(jīng)無(wú)以附麗。
進(jìn)城之后，年怎么過(guò)？這恐怕是未來(lái)二三十年，在充分城市化進(jìn)程中，需要不斷探索實(shí)踐、總結(jié)提煉的問(wèn)題。今年就地過(guò)年的人們提前開(kāi)始了這種探索。“網(wǎng)購(gòu)式拜年”可以視為傳統(tǒng)送禮拜年習(xí)俗的網(wǎng)絡(luò)版、異地版，“抱團(tuán)過(guò)年”“搭伙過(guò)年”則像在陌生人社會(huì)、非血緣非親緣社會(huì)里，對(duì)于家庭團(tuán)聚的一種替代。它們既具備傳統(tǒng)年俗的基因，又蘊(yùn)含了新技術(shù)、新經(jīng)濟(jì)、新型人際關(guān)系和生活方式的元素。當(dāng)然，這種探索遠(yuǎn)未成熟，更遠(yuǎn)未定型。
在現(xiàn)代社會(huì)里如何傳承、揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化？這是今天需要解答的一個(gè)整體性問(wèn)題。年俗是傳統(tǒng)文化的集大成者，因此年俗的傳承和揚(yáng)棄，成為問(wèn)題的焦點(diǎn)所在。也許現(xiàn)在還很難給出答案，畢竟事關(guān)移風(fēng)易俗，需要長(zhǎng)期的探索創(chuàng)新、群眾實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)積累、總結(jié)提煉乃至理論建構(gòu)。但在此過(guò)程中可以明確一點(diǎn)，那就是應(yīng)該保持文化的自信和文化的自覺(jué)。
（作者：封壽炎，系媒體評(píng)論員）
（來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)）
