面對(duì)“善惡二元論”，理智敗了

盡管民意調(diào)查顯示，絕大多數(shù)美國(guó)民眾支持美國(guó)作出軍事反應(yīng)，但2001年畢竟不是1941年，美國(guó)遭受的也不是同一種襲擊，美國(guó)內(nèi)外仍然有不少相對(duì)理智的聲音。

舊金山大學(xué)和平與正義課題組負(fù)責(zé)人斯蒂芬·蘇涅斯在《今日美國(guó)報(bào)》上發(fā)表的一篇專欄文章中說(shuō)：“美國(guó)人對(duì)9月11日發(fā)生的悲劇感到憤怒是合情合理的。不過(guò)，軍事反應(yīng)卻不合情理。”

由美國(guó)前司法部長(zhǎng)拉姆齊·克拉克創(chuàng)立的、設(shè)在紐約的國(guó)際行動(dòng)中心呼吁舉行反戰(zhàn)示威活動(dòng)。該組織說(shuō)：“告訴布什，我們對(duì)種族主義和戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)不。”

美國(guó)《巴爾的摩太陽(yáng)報(bào)》表示，恐怖主義是不理智的，它是一些失望和憤怒的人們作出的情緒化的反應(yīng)。然而，對(duì)恐怖主義的反應(yīng)常常是同樣不理智的，它也是一群失望和憤怒的人們所作出的反應(yīng)。軍事反應(yīng)經(jīng)常會(huì)造成一連串激烈的報(bào)復(fù)。同樣，在事發(fā)后轟炸別國(guó)并不能保護(hù)本國(guó)人民的生命。

“我們應(yīng)該重新評(píng)估那些導(dǎo)致憤怒和仇恨的政策。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，美國(guó)最大的力量不在于毀滅性武器，而是在于它的堅(jiān)忍和對(duì)本國(guó)人民的關(guān)愛(ài)。”文章說(shuō)。

▲2001年9月12日早晨，報(bào)道恐怖分子襲擊紐約世貿(mào)中心和五角大樓的《參考消息》在全國(guó)各地一出現(xiàn)，就被搶購(gòu)一空。

而在美國(guó)之外，法國(guó)《世界報(bào)》社論也指出，我們不能因?yàn)橥槊绹?guó)，就一定要陷入“善惡二元論”的陷阱。同布什所說(shuō)的相反，與國(guó)際恐怖主義的必要斗爭(zhēng)并不是善與惡之間的偉大戰(zhàn)斗。

文章稱，如果說(shuō)理智在現(xiàn)代的、發(fā)達(dá)的社會(huì)中還有意義的話，那恰恰因?yàn)槔碇峭駸帷⒉环智嗉t皂白、倉(cāng)促下結(jié)論的態(tài)度是對(duì)立的。借口世界貿(mào)易中心和五角大樓兇案的肇事者可能曾在巴基斯坦的某幾個(gè)宗教學(xué)校里受過(guò)教育，就把生活在世界上的10億穆斯林視為惡魔，這就會(huì)正中恐怖分子們的下懷，就會(huì)觸發(fā)人們?cè)疽苊獾目膳率虑榈陌l(fā)生。

什么樣的反應(yīng)才是理智的？《世界報(bào)》認(rèn)為，對(duì)于布什總統(tǒng)來(lái)說(shuō)，上上之策是持“耐心、克制和務(wù)求決策正確”的態(tài)度。

但隨后的事態(tài)發(fā)展證明，美國(guó)選擇了“下下之策”。