出家25年僧服寥寥數(shù)套，蚊帳有破洞200余處

　　根據(jù)《史略》記述，弘一一生十分節(jié)儉，“為僧二十五載，所穿僧服，寥寥數(shù)套而已。”他的蚊帳有破洞200余處，不許換新，以“布補”和“紙糊”度之。

　　大師出家后，三次患病，《史略》記:一次在鼓浪嶼，患臂瘡、足疔、內(nèi)熱，十分兇險，“為生平所未經(jīng)歷”，由廣洽法師陪同在廈門找留日醫(yī)學博士黃丙丁“診治三月始愈”，醫(yī)藥費達“五六百金”，系“俗友生施資”，弘一得知后，“慨然宣布分文不收”。

　　弘一出家25年，云游四方，住過25個院寺，在溫州慶福寺住得最久，前后十年。在廈門住過妙釋寺、萬石巖、太平巖，各住數(shù)月。住鼓浪嶼日光巖寺，“前后約住一載”。

　　云游時，劉質(zhì)平為弘一準備五件行李，即“竹套箱二、網(wǎng)籃二、鋪蓋一”。這里，劉質(zhì)平又向世人講述了一個大師的“秘密”:大師體弱，“夜間小便頻繁，溺器為必須品，其口有木蓋，蓋上覆毛巾，師每裹溺器于被中，務(wù)使寬緊輕重適度，初感困難，久則慣矣。”說的是弘一大師患有腎病，晚上小便次數(shù)頻繁，不管住在哪里，都要將夜壺放在被子里，蓋口用毛巾扎起來，但不能扎太緊，以免來不及解手。

　　【書畫作】

　　大師筆名多達200個，一一記錄供后世參考

　　弘一大師的書畫作品中，使用的筆名、邊款多達數(shù)百個?！妒仿浴酚浭?“在家時，除名息字叔同外，因環(huán)境變化，名號常改。幼名成蹊，字廣平。喪母后，名哀，字哀公。留東時，名岸，字雪霜，又字雪翁。試驗斷食后，名欣，又名嬰。出家后，名演音，字弘一。至民國二十二年(1933年)，別署已二百有余。”

　　由于弘一的筆名太多，劉質(zhì)平感到將來如果弘一大師去世，人家都不知道他的筆名，會給后世研究藝術(shù)的人造成考據(jù)困難，于是兩人經(jīng)過通信商量，反復核對，最終確定了200個筆名，并記錄在《史略》中，“此后筆名，在內(nèi)使用。并命余為文詳述，裨后世研究藝術(shù)者，有所參考”，將來只要進行對照，不用花太多力氣就可以知道是弘一的真跡。

　　兩人經(jīng)過商定，還在《史略》中列出弘一書法中涉及的地名山名三十個、寺名二十個，院名八十個，供后世研究者參考。

　　此外，《史略》詳細記述了弘一大師對書法布局、研墨態(tài)度等方面的學問、道德，以及對環(huán)境、藝術(shù)等多方面的要求，做到“超然境界，絕無塵俗”。

　　【師生情】

　　保存大師作品1000多件，雖遇重金求購未出一紙一字

　　《史略》中提到，弘一大師給劉質(zhì)平寫信，經(jīng)常會附上兩幅墨寶，一幅供他保存，另一幅可用于結(jié)緣。劉質(zhì)平全部保存下來，二十多年積累了1000多件弘一大師的書法作品，存放的箱子有12個，用獨面樟板制成，特辟一室保存。

　　抗日戰(zhàn)爭中，“余所攜字件，中間雖經(jīng)日寇盜匪翻墻，及水浸日曬，種種損害，但精品保存至今(1946年9月)，一件無缺。”其中，《佛說阿彌陀經(jīng)》《華嚴集聯(lián)三百》精品完好無損。日本書法界曾委托上海內(nèi)山書店與劉質(zhì)平接洽，要求重金征購李叔同書件，攜回日本影印出版。劉質(zhì)平表示:“本人只有保存之義務(wù)，沒有變賣之權(quán)利，未出一紙一字！”

　　龔潔補充介紹說，后來孔祥熙和菲律賓一華商也曾出重金求購，但劉質(zhì)平都未答應(yīng)。

　　劉質(zhì)平后來回憶說:“我受先師幾十年藝術(shù)教育的深恩，意志堅定，認識清楚，應(yīng)取的分文必取，不應(yīng)得的，巨萬不收，寧愿窮死餓死，不做藝術(shù)界的敗類。”

　　“文革”中破四舊，要劉質(zhì)平交出弘一墨寶，他時年已七十二歲，仍未交出一紙一字。及至1973年，他表示，愿將李叔同墨寶獻給國家珍藏，結(jié)束個人保管。1980年12月，李叔同墨寶運往北京法源寺，在中國佛教協(xié)會舉辦的《李叔同誕生百周年書畫金石音樂展》展出，引起極大轟動。