(二)鄭氏政權時期的閩臺關系
鄭成功收復臺灣是一個劃時代的事件，它給臺灣地區(qū)的開發(fā)開創(chuàng)了嶄新的局面。民族英雄鄭成功(1 6 24—1 6 6 2年)，是明末之際抗清名將，也是臺灣省歷史上最重要的人物。他對收復與開發(fā)臺灣作出了重大貢獻，被臺胞尊稱為“開臺圣王"。他在收復臺灣后采取了一系列措施，大力開發(fā)臺灣，在鄭氏政權統(tǒng)治臺灣的2 3年中，臺灣普遍實行了與祖國大陸一樣的政治、經(jīng)濟、法律及其他封建制度，使臺灣地區(qū)的漢族和高山族人民生活在統(tǒng)一的封建制度之下，加速了兩族人民在政治、經(jīng)濟、文化等方面的相互影響和友好的民族關系的發(fā)展。這種封建生產(chǎn)關系的確立，在當時臺灣還停留在原始氏族社會以及廣大土地尚未開辟的歷史條件下，在一定的時期內(nèi)，還是有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展的。臺灣“從此進入封建制的大門”。臺灣歷史的發(fā)展進入了一個嶄新的階段。
在鄭氏政權時期，臺灣人口，除高山族外，漢族移民和鄭氏官兵，約近2 O萬人。這些人不僅為臺灣經(jīng)濟的發(fā)展增加了勞動力，而且還帶去了大陸先進的生產(chǎn)技術，使得臺灣經(jīng)濟進人了飛躍發(fā)展的時期。
經(jīng)過明鄭2 0多年的大力開墾，原來人煙稀少、土地荒蕪的地方，逐漸變?yōu)榱继?。稻田面積的不斷擴大，使谷米產(chǎn)量逐年遞增；甘蔗種植面積的擴大，使蔗糖生產(chǎn)迅速發(fā)展；冶鐵技術的傳人，改變了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的落后狀況；曬法的傳人，使臺灣食鹽的產(chǎn)量得到提高；漁業(yè)相應得到發(fā)展；原始森林也開始了有效的利用；海上貿(mào)易的發(fā)展，使造船業(yè)繁榮。
一些新的村鎮(zhèn)也隨之出現(xiàn)。開始時，拓殖區(qū)域限于承于府、安平鎮(zhèn)附近，以后漸次向外拓展，南至鳳山、恒春，北迄嘉義、云林、彰化、埔里社、苗栗、新竹、淡水、基隆各地。軍民艱苦創(chuàng)業(yè)，為臺灣日后的發(fā)展，打下了基礎。經(jīng)過明鄭幾代的經(jīng)營，臺灣的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)外貿(mào)和文化教育，都有了明顯的發(fā)展。出現(xiàn)了人畜興旺、物產(chǎn)豐饒的繁榮景象。臺灣的開發(fā)和社會經(jīng)濟的發(fā)展，是漢族和高山族人辛勤勞動的結果，同時，也是與鄭氏政權的推動分不開的。鄭氏政權時間雖短，但在臺灣地區(qū)開發(fā)史上卻有著重要的地位。
(三)清代(1 84 0年前)的閩臺關系
1 6 8 3年，清朝統(tǒng)一臺灣后，在臺灣設置一府三縣，總兵官一員，兵8 000，澎湖設副將一員，兵2 00 0，隸屬福建省。從此，臺灣在清朝政府統(tǒng)一的全國政權的統(tǒng)轄下，與祖國大陸之間的聯(lián)系得到了進一步加強，臺灣人民和大陸人民之間在各方面息息相關，不可分割。清政府在統(tǒng)一后的初期將鄭氏官兵及部分移民遷回大陸，使臺灣人口減少了一半。不久又實行海禁政策，限制內(nèi)地人移居臺灣。但臺灣大片未開墾的處女地和良好的自然條件，強烈吸引著大陸沿海許多失去生計的百姓，他們冒著危險，偷渡人臺。據(jù)吳士功《題準臺民搬眷過疏》記載：自乾隆二十三年(1 7 5 8年)十二月至二十四年十月不到一年時間里，福建沿海“共盤獲偷渡民人2 5案，老幼男婦9 9 9名口”。未被截獲的非法移民人數(shù)要多于此數(shù)倍甚至數(shù)十倍。乾隆二十八年(1 7 6 3年)，臺灣人口增至6 6 6 04 0人，乾隆四十七年(1 7 8 2年)，又增至9 1 2 9 2 0人。但由于清政府一度實行嚴厲的海禁政策，移民臺灣(包括偷渡者)的漢人多為男性，所謂“皆丁壯力農(nóng)，無妻室，無老耆幼稚’’，甚至“村莊數(shù)百人，無一眷口者”。因此，就當時的臺灣社會結構而言，尚有較大的缺陷，移民臺灣的漢人流動性較大，相當一部分是農(nóng)忙時人臺耕種，收成后即回福建與家人團聚，這在一定程度上影響了漢文化在臺灣的全面?zhèn)鞑ァＧ∥迨哪?1 7 8 9年)清政府解除海禁后，大批婦女遷入臺灣，與丈夫一道建設新家園，臺灣開始從移民社會逐漸過渡到定居社會。據(jù)統(tǒng)計，清初居臺的漢人二三十萬人。至嘉慶十六年(1 8 1 1年)已達2 OO萬余人。1 2 0多年間臺灣漢族人口增加了6倍多。
臺灣的漢族移民中，福建人約占8 3．1％，其中泉州籍約占4 4．8％，漳州籍約3 5．1％，汀州、龍巖、福州等籍約3．2％；其余為別省的移民。由于閩南人占臺灣移民人口的絕大多數(shù)，所以漢文化在臺灣的傳播歷史也是福建文化移植到臺灣并在臺灣進一步發(fā)展的歷史。諸如臺灣移民大多數(shù)講福建方言，閩南話幾成為臺灣通用的方言；臺灣移民社會基本上保留著閩南地區(qū)的飲食習慣、服飾文化、建筑風格、婚喪喜慶和歲時節(jié)慶風俗；臺灣的文化娛樂如戲劇歌舞、兒童游戲以及宗教信仰等也由福建傳人。（信息來源:中國閩臺緣博物館）
