前不久，作家余華亮相某教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)“教中高考作文”引熱議，相關(guān)話題在社交平臺(tái)上持續(xù)發(fā)酵，并引發(fā)新一輪追問(wèn)——當(dāng)下輿論中的應(yīng)試寫作與文學(xué)閱讀何以如此割裂？頗受關(guān)注的大語(yǔ)文究竟應(yīng)該如何教、如何學(xué)？文學(xué)經(jīng)典是居于高堂的藝術(shù)還是家常調(diào)味品？
日前，申城兩場(chǎng)讀書會(huì)上不少作家和學(xué)者“接力”探討這些話題，倪文尖、羅崗、毛尖談“教育、語(yǔ)文、文學(xué)，沒(méi)一個(gè)省心的”，湯擁華、小白、金雯、黃平聊“文學(xué)教授懂文學(xué)嗎”……現(xiàn)場(chǎng)人氣爆棚、互動(dòng)踴躍。數(shù)位學(xué)者在會(huì)后間隙接受采訪時(shí)談道：“不是說(shuō)作家不能教作文，但如果講應(yīng)試作文，卻又囿于應(yīng)試作文，甚至愈發(fā)功利化、套路化，就浪費(fèi)了傳遞文學(xué)魅力的機(jī)會(huì)。事實(shí)上，語(yǔ)文素養(yǎng)和文學(xué)才情的培育，正受到越來(lái)越多的關(guān)注，需建立一個(gè)理性的、哈貝馬斯意義上的討論語(yǔ)文的公共空間平臺(tái)。”這也從一個(gè)側(cè)面反駁了“文學(xué)已死”的論調(diào)；不但沒(méi)死，文學(xué)或能找到新的活法與破圈密碼。
朱自清《背影》里“買橘子”怎么成經(jīng)典梗？
閱讀是語(yǔ)文的基本面，所謂開卷有益，但如何開卷才更有效？前不久，華東師范大學(xué)中文系副教授倪文尖主編的《新課標(biāo)語(yǔ)文學(xué)本2.0版》前4卷出版，第5卷年內(nèi)將推出。出乎倪文尖預(yù)料的是，他重讀當(dāng)代經(jīng)典文學(xué)的語(yǔ)文課系列視頻在B站上先“火”出圈了。
光看視頻的標(biāo)題，就相當(dāng) “網(wǎng)感”——《多年以后重讀〈背影〉，才看懂朱自清的父子情有多復(fù)雜》《當(dāng)你讀到“面朝大海，春暖花開”，會(huì)覺(jué)得溫暖還是傷感？》，三集平均半小時(shí)的視頻加上預(yù)告累計(jì)播放量近160萬(wàn)次，許多網(wǎng)友跟帖留言：“好久沒(méi)上過(guò)這么棒的語(yǔ)文課了”“原來(lái)課文還能這么讀！”
比如聊魯迅，倪文尖將其形容為“原點(diǎn)”級(jí)別的存在，1918年完成《狂人日記》《孔乙己》的魯迅，“找到了一種講述他最深刻生命體驗(yàn)的故事的方式”。魯迅“獨(dú)寵” 《孔乙己》到什么程度？他不僅將小說(shuō)親自翻譯成日文，還將其解讀為“描寫了一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄；寫得從容不迫”。除了大家耳熟能詳?shù)?ldquo;多乎哉？不多也” “茴字有四種寫法”等橋段，倪文尖在視頻里解讀了《孔乙己》的敘事層次，這種豐富性恰恰體現(xiàn)了好小說(shuō)的魅力。“它最初是會(huì)認(rèn)同小說(shuō)里的主要人物，讀者往往是被敘述者帶著走的，一開始可能覺(jué)得孔乙己是一個(gè)挺可笑的人。但讀到最后，看到那句‘原來(lái)他便用這手走來(lái)的，坐著用這手慢慢走去了’，文字很有畫面感，隱含著魯迅的分身。”
在《背影》的解讀視頻里，當(dāng)讀到“我買幾個(gè)橘子去，你就在此地不要走動(dòng)”這句時(shí)，倪文尖沒(méi)有局限于通常語(yǔ)境下的感人父子情，而是結(jié)合朱自清父子的生平、交集細(xì)細(xì)梳理出縝密的時(shí)間線，讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，《背影》蘊(yùn)含了層次豐富的情感。“你父母給你的愛(ài)，有時(shí)候很讓你感動(dòng)，很讓你受用，但你不爽的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)事情的另一面是什么？就是控制。”視頻娓娓道來(lái)個(gè)中緣由，有網(wǎng)友點(diǎn)評(píng)，“突然理解了自己的老父親”……
“編學(xué)本、策劃B站視頻課，都是在探索語(yǔ)文教育的邊界與可能性。”學(xué)者羅崗認(rèn)為，如果把語(yǔ)文僅僅等同于創(chuàng)造性思維、文學(xué)想象力甚至文章表達(dá)能力，其實(shí)是很難教的，不是一會(huì)兒就教得出來(lái)，因此要找到“可教”的路徑。學(xué)本編選古今中外名篇范文時(shí)，力求解決“讀什么”的問(wèn)題，對(duì)選文做旁批、提點(diǎn)、圈畫等輔讀助學(xué)處理。這就摒除了文章的生硬拆解，而是盡力找到當(dāng)代讀者“情緒共鳴”的燃點(diǎn)，打通經(jīng)典與當(dāng)下語(yǔ)境的新通道。
“有時(shí)大家都不敢講語(yǔ)文知識(shí)，其實(shí)語(yǔ)文還是有可教、可學(xué)的一面，需要頂層設(shè)計(jì)者去殫精竭慮、集思廣益地研究。”倪文尖坦言，最初做《新課標(biāo)語(yǔ)文學(xué)本》的動(dòng)力“不在語(yǔ)文而在教育，這也是我們這代人的理想主義和情懷。高中語(yǔ)文應(yīng)該告訴你怎樣做一個(gè)中國(guó)人，你對(duì)中國(guó)的文化、文學(xué)的認(rèn)同是什么。”他打了個(gè)比方，全面語(yǔ)文素養(yǎng)好比“五棵樹”——文化傳承、精神修養(yǎng)、現(xiàn)代思維、社會(huì)應(yīng)用及語(yǔ)文才能，須齊頭并進(jìn)、不可偏廢，“以聽說(shuō)讀寫能力為核心的各種語(yǔ)文基本素養(yǎng)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的事實(shí)概念、原理、技能、策略、態(tài)度甚至是習(xí)慣，是可以教的，是能夠訓(xùn)練浸潤(rùn)習(xí)得的。”他希望通過(guò)選文和輔讀，真正提高學(xué)生的語(yǔ)文水平，不論是應(yīng)試能力，還是語(yǔ)文修養(yǎng)。對(duì)此，作家毛尖贊同“把語(yǔ)文教育的主戰(zhàn)場(chǎng)拉回到學(xué)校”，而不是單一依賴課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)或靠家長(zhǎng)“惡補(bǔ)”。
