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潘老師語(yǔ)文軒·21 廢止讀經(jīng)科:功耶,罪耶?(2)

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  1904年頒布的 《奏定學(xué)堂章程》,變“讀經(jīng)”課程為“讀經(jīng)講經(jīng)”,似乎要求更高了。語(yǔ)文課程的門目變?yōu)閮砷T。初等小學(xué)語(yǔ)文課程:讀經(jīng)講經(jīng)、中國(guó)文字;高等小學(xué)語(yǔ)文課程:讀經(jīng)講經(jīng)、中國(guó)文學(xué)。

  《奏定初等小學(xué)堂章程》,其“讀經(jīng)講經(jīng)”課程規(guī)定“《孝經(jīng)》《四書》《禮記》節(jié)本為初等小學(xué)必讀之經(jīng)”?!蹲喽ǜ叩刃W(xué)堂章程》“以《詩(shī)經(jīng)》《書經(jīng)》《易經(jīng)》及《儀禮》之一篇為高等小學(xué)必讀之經(jīng)”。對(duì)每日、每年所讀字?jǐn)?shù),達(dá)到的程度,有極嚴(yán)格、精密規(guī)定。

  1912年1月4日中華民國(guó)南京臨時(shí)政府成立,蔡元培就任教育總長(zhǎng)。1月19日,教育部頒發(fā)《普通教育暫行辦法》:“小學(xué)讀經(jīng)科一律廢止”。同時(shí)頒發(fā)的《普通教育暫行課程標(biāo)準(zhǔn)》,初等小學(xué)校、高等小學(xué)校、中學(xué)校一概廢止了“讀經(jīng)”,惟?!皣?guó)文”。

  這可謂我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育滑坡的“拐點(diǎn)”。

  盡管1915年7月31日公布的《國(guó)民學(xué)校令》又恢復(fù)了“讀經(jīng)”,但極為短暫,被認(rèn)為是袁世凱的“封建復(fù)古教育”。1916年1月8日“呈準(zhǔn)”的《教育部公布國(guó)民學(xué)校令施行細(xì)則》,“讀經(jīng)要旨”要求“講授孟子大義”。10月9日“修正案”公布時(shí),“讀經(jīng)”被刪去了。大約因?yàn)檫@時(shí)袁世凱已病故。

  從此,在我國(guó)教育不再有專門的 “讀經(jīng)”課程,語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)不再有“讀經(jīng)”的要求。從此,語(yǔ)文科被抽掉了脊梁骨,趴下了偉岸的身軀,終身臥床不起。

  劉勰《文心雕龍·宗經(jīng)》:“經(jīng)”為“群言之祖”。“‘經(jīng)’也者,恒久之至道,不刊之鴻教也?!薄敖?jīng)”是后世文章的淵源,是永恒的真理,不能移易的偉大的訓(xùn)誨?!叭舴A經(jīng)以制式,酌雅以富言,是仰山而鑄銅,煮海而為鹽也。”若能秉承經(jīng)典制定寫作體式,汲取其美言來(lái)豐富自己的語(yǔ)匯,就有了取之不盡、用之不竭的資源。

  “經(jīng)”是“群言之祖”,是民族文化之魂。廢止讀經(jīng),等于精神斷流。這一百年,所學(xué)無(wú)源、無(wú)根,所寫豈能不假話、空話、套話連篇?

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