【出處】

　　此句是對古典名句的化用。“順之者昌，逆之者不死則亡”出自漢代《史記·太史公自序》。原句為：“夫陰陽四時，八位十二度，二十四節(jié)各有教令，順之者昌，逆之者不死則亡。”

　　【釋義】

　　原文指對于客觀規(guī)律，順應它就可以存在和發(fā)展，違抗它則會滅亡。

　　在此文中，“順之則昌，逆之則亡”表達的是要站在歷史的發(fā)展角度思考問題，看到經(jīng)濟全球化是歷史的選擇。為了一己私利，違背歷史潮流的選擇則必將失敗。

　　“得道多助，失道寡助”

　　【摘要】

　　經(jīng)濟全球化高度發(fā)展的今天，產(chǎn)品往往是多方合作的結(jié)晶。例如，一臺手機的生產(chǎn)可能需要來自美國的觸控芯片、韓國的顯示屏、日本的圖像傳感器再加上中國組裝才能完成。這實際上是一個各方都有其“生態(tài)位”的系統(tǒng)，每一方都從整個“生態(tài)”中獲益。這時假如有一方覺得自己不可或缺，以此敲詐另一方，那么最可能的結(jié)果不是被敲詐方屈服，而是敲詐者出局：各方都會因敲詐者而受損，整個系統(tǒng)損失最小的方案是另找一個參與方代替敲詐者。

　　當今世界，平等合作才能共同發(fā)展，再也沒有一家獨尊的世界秩序制定者；美國也已不再是世界最大市場國，對各國來說只是做生意的可選項而非必選項。世界上的發(fā)展道路絕非只有一條，倡導互利共贏才會得道多助，強行要求別人按自己的意志發(fā)展，必將失道寡助。

　　——《“重建中國”？美國迷之自信》（人民日報海外版，2018年10月15日1版）

　　【出處】

　　此句出自戰(zhàn)國孟子《孟子·公孫丑下》。原文為：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”

　　【釋義】

　　意思是站在正義一方，會得到多數(shù)人的支持幫助；違背道義，則會失去別人的幫助。

　　在此文中，“得道多助，失道寡助”表明國家與國家之間互惠互利、合作共贏，才是擴大“朋友圈”的正確方式，才能贏得世界人民的支持。而像美國挑起貿(mào)易戰(zhàn)一般，一意孤行、損人不利己，則將陷入孤立。

　　“人無信不立”

　　【摘要】　

　　美國從自己利益出發(fā)，對國際規(guī)則合則用，不合則棄。規(guī)則不利自己就修改規(guī)則，修改還不合意就廢棄規(guī)則。其種種背信棄義、蠻橫無理的做法令世人側(cè)目。再多冠冕堂皇的理由，也掩飾不了美國為長期維護其政治、經(jīng)濟和軍事霸權的一己之私。

　　試看在當今世界的不少地區(qū)，政治動蕩、恐怖主義、難民潮等種種困境和挑戰(zhàn)，哪一樣不應該記上美國的“功勞”？

　　中國先賢有言：人無信不立，業(yè)無信不興，國無信則衰。信譽崩塌，道義破產(chǎn)，還有什么資格對別人說三道四？

　　——《誰得道多助，誰失道寡助？》（人民日報，2018年10月18日3版）

　　【出處】

　　此句化用自春秋孔子《論語·為政》中的一句。原文為：“子曰：‘人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？’”

　　【釋義】

　　意思是人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什么。同理，做事業(yè)沒有誠信就不能興旺，一個國家如果沒有信譽就會衰敗。

　　在此文中，“人無信不立”指的是在中美貿(mào)易戰(zhàn)中，美國枉顧國際規(guī)則，只追求己方利益的行為。這種表面一套背后一套、表里不一的做法，也會使得美國失去其他國家的信任。

　　本版整理：李　貞　徐月東

　　制圖：潘旭濤